宋慈抱（1895—1958），字墨庵，号觳斋，少名阿育，居瑞安县城西门外，博学通儒，文才卓越，经史诸子无所不通，骈文、散文、诗词等各体皆以工整典雅著称。曾从游著名学者冒广生，备受器重。毕生致力于教书育人、文史研究和古籍纂编等工作，是一位成就突出、著述斐然的文史学家。

宋慈抱幼禀异资，尤喜读书。善悟强记，更求勤勉。儿时多病，直至十四五岁才稍略健康，虽体弱瘦小，但八岁就能诵《毛诗》、论《孟子》《庄子》，在书塾众多学生中独得诸师垂青。其父宋球，字叔兰，国学生，以纸肆为业，常议论史事及圣贤立身行道，使年幼的宋慈抱不经意间发蒙开智，有着“读圣贤书、立修齐志”的远大抱负。

清光绪三十四年，朴学大师孙诒让辞世，才13岁的宋慈抱就撰写了《孙籀庼年谱》和《瑞安孙氏遗书总序》，翌年，他到邑中叶园赏菊，父亲问其能否以支韵成诗，他立作一绝云：“秋来霜叶尽辞枝，惟有黄花傲自持。千古知交陶彭泽，未容俗眼判妍媸。”业师陈燿君见之笑曰：“阿育有诗意矣！”

1911年，宋慈抱在平阳瀹智学堂授徒，闻辛亥革命爆发，喜作《大汉恢复歌》，为洪炳文所赏识。三年后，在瓯城法政学堂读书，与梅冷生订交。是年法校停办，师从王景羲，在王景羲的循循善诱下，文思大进，著述迭出，深得瑞邑前辈学者赞许，王岳崧题赠曰“卓荦少年早著书，广平才思孰能如”。

民国之后，宋慈抱在《瓯海潮》周报上投稿甚多，戏曲方面有评述《桃花扇》、《琵琶记》和《西厢记》等传统剧目的文章，见解颇为精湛。瓯海关监督冒广生极赏宋慈抱才气，特聘他与薛钟斗客居瓯隐园读书及校勘《永嘉诗传》等诸多古籍。当冒氏离位时，嘱人为宋慈抱和薛钟斗作《瓯隐园读书图》，并赠诗表扬“瑞安两生曰薛宋，弱冠卓荦工词翰”，称他与薛钟斗、夏承焘、李仲骞、陈仲陶、李乐臣、李孟楚等为“永嘉七子”，为此薛钟斗《甲申年五旬述怀》里有“瓯隐园中半载留，征文考献得朋俦”之句。

1920年，承刘绍宽推荐，宋慈抱赴高邮刘祝群榷署中为其子刘庸教课，交游益广，结识许多名家学者，如章太炎、张元济及瑞安籍名士孙孟晋等。章太炎赠联云：“青紫要途何足顾，江湖豪气未全收”。在诸友中，宋慈抱与薛钟斗最为契合，时人把他与洪锦龙、周予同、李笠、李翘、薛钟斗、伍倜、郑剑西、许达初、陈俊等称为“瑞安十才子”。

1919年，宋慈抱加入慎社，与众邑人以诗词相勖。慎社常有雅集，岁终必出社刊数册，每期都登载宋慈抱的作品。1930年，邑人项慎初、孙莘农等邀他加入云江吟社。1934年又与邑人共创《瓯风杂志》，成为瓯风社基本社员和编委。

宋慈抱淡泊明志，著述怡情，不屑功名，不谀显宦，年未四十就著书甚富，有《玉篇引经考》、《诗经韩毛异文考》、《贾谊新书音义》、《艺术百咏》、《墨庵骈文甲乙集》、《征文献斋杂记》、《散文初集》、《史汉帝王冢墓考》、《寥天庐诗话》、《寥天庐诗钞》、《寥天庐文集》、《寥天庐剩稿》、《邓析子校正》、《觳斋杂记》等，当时许多名士公卿均对宋慈抱以“古作家”相期许。1922年春月，应林铁尊观察、胡仲巽榷使之聘，宋慈抱任瓯海关监督署和瓯海道道尹公署秘书，张棡作五古诗《赠宋子墨庵》曰“君年正英少，怀瑾而握瑜”。

上世纪二三十年代，宋慈抱大部分时间都在研治经史小学，校注《籀庼遗文》，作《吕氏春秋补正》，补充孙衣言《瓯海轶闻》，取《贾谊新书》成《校正》十卷。章太炎成立国学会，宋慈抱经夏承焘介绍列名会员，亦有多篇文稿刊在《国学论衡》，又受聘为瑞安县县志修志委员会委员和编辑，同时又编《漱兰诗葺》一卷，著《续史通》四十篇。原上海文史研究馆馆员刘衍文曾说：“我过去在浙江省通志馆的同事宋墨庵先生，在著《续史通》之际，将《二十四史》细读多遍”，其子每晚在灯下温书时，他也坐在桌旁读《五代史》，每读一篇必作一诗，集成《寥天庐诗续钞》两卷。

抗战期间，宋慈抱任瑞安中学高中国文教师，频与学生读书论文，深受敬仰。青少年有古书疑义前来商讨的，必定竭诚相告。曾因战事停办的瑞安修志委员会，在1943年重新续纂，慈抱也再次从事修志工作，主编民国《瑞安县志·人物传稿》及《瑞安诗文征》等。浙江省通志馆成立后，他被聘为通志馆编纂，如鱼得水，发挥所长，《浙江通志馆馆刊》曾刊其文章甚多，如《义乌朱一新传》、《嘉兴沈曾植传》和《评章实斋<文史通义>》等等。

1953年，宋慈抱被聘为浙江省文史研究馆馆员。1985年，浙江人民出版社出版了宋慈抱遗著《两浙著述考》上下册，129万字，内分文字考、经术考、史籍考等22类，收录宋元明清及近代省内诸多名士的著作，是我省文史研究史上的一部重要文献。