宋关佑(1807～1894)，亦名美中，字佐扶。广济（今武穴市）宋春垸人。幼年习武，技艺娴熟。又为医，善接骨推拿。1853年3月，宋愤县衙强征民赋，逐走公差，入城与知县蔡润身论理，不期被辱，以“官逼民反”号召起事。4月初，率乡民占领县城开仓济贫，据城屡挫来犯清军，旋在两路口雀儿山战败。新任广济知县陈肖仪，大肆搜捕起义农民，宋二、三、七弟与胞侄及参加起义骨干均被杀害，宋只身潜往九江投太平军。9月，随太平军攻克梅川，斩知县陈肖仪，再次开仓济贫。太平天国失败后，末改名吴永寿，毁容为僧，光绪初年住蕲春桐梓乡慈云阁。1894年病卒于该庙，葬庙后，立有碑志。

咸丰二年（1852）至同治六年（1867），太平军和捻军11次入境，4克黄州府城，蕲州吴菊儿、英山王顺生、武穴宋关佑、何致祥等纷起响应。

宋春皖 位于武穴市中心地带，辖黑门楼、宋春和王牌三个自然村，不仅是因其地处大金畈盛产粮食而出名，更主要的是在晚清时出了一位赫赫有名的农民起义领袖宋关佑而辉煌。“宋关保，打粮房”，在境内妇孺皆知，以此为题的采茶戏，久演不衰。

公元1853年（清咸丰三年），春荒严重，但知县蔡润琛照旧催征上年度的田赋。3月下旬，公差到达大金铺催征，强取豪夺，横行霸道。适值宋春垸农民宋关佑路过此地，目睹不平，便痛殴公差，并于次日结伴前往县署梅川论理，要求免征，不意备遭凌辱。

宋关佑回乡后，以论理无门，决心谋反，便派糖果小贩吴在明充当联络，约请穷哥弟王天衢、李元善、吴时有、宋敏德、饶绍秀、方四象、居三妹及秀才张东铭等人，到大金庙秘密集会，计议起事。与会人歃血为盟，当即提出“官逼民反”口号，决定“上告贫官、下集乡民、先礼后兵、求救南京”；并张布檄文，历数地方官吏贪暴虐民的“十大罪状”，全县震动。宋关佑带领乡民揭竿而起后，直取县治梅川镇。知县蔡润琛等人闻风逃窜，宋遂占领县城，捕杀贪官污史、恶霸豪绅，开仓济贫，全县农民附从者达数万之众。

蔡润琛等逃至黄州，哭乞知府邵纶(邵系岐亭同知署黄州府事)派兵镇压。邵因兵力不足，便亲赴梅川安抚，以观虚实。宋关佑闻知后，立即带领7乡3镇部分起义民众进城与邵纶谈判，要求严惩知县蔡润琛，豁免上年的田赋。邵阳予承诺，阴令黄梅知县鲍开运、阳逻把总鲁光贵、团风巡检蔡文熙、道士袱营和把总贾加升等领兵会剿。鲍开运等官兵进入广济县境，便纵火焚烧王贵垸民房，屠杀起又农民10多人。王贵垸的王天衙以血书急向宋关佑求救。宋关佑闻知，遂集合起义民众1万多人，急赴梅川，在梅川河边与清军展开激战。宋关佑翻越城墙，持铁钯击倒鲍开运，鲍带伤爬入徐塘躲藏，被农民乱棍打死。在混战中，起义民众杀死邵纶、鲁光贵、蔡文熙、贾加升等官兵共180多人。

随后，湖北按察使江忠源领兵前往镇压，湖北督粮道徐丰玉也带兵会同进剿。宋关佑带领起义民众坚守地势险要的雀儿山阻击清军。清军轮番攻山，起义军战败溃散。王天衢、吴锚金、饶绍秀、吴在明、方四象、宋敏德以及宋关佑的二弟、三弟、七弟和胞侄等人，英勇牺牲。

武穴文曲戏剧目中有《宋关佑打粮房》

相传清代末叶，官府十分黑暗，他们伙同地方恶霸无赖，形成官匪一家的局面，他们公然摊派杂税，敲诈勒索，无恶不作。贫民百姓生活在水深火热之中，确实民不聊生。自古以来，官逼民反，在这苛捐杂税严重盘剥的情况下，终于爆发了农民起义的大举——宋关佑打粮房。当地有人把这件事写成一剧本，名为《宋关佑打粮房》，此剧本为手抄本，只在一些老人手中有传。

宋关佑是当时抗粮抗税的大英雄，农民起义的首领，为了抵抗清朝腐败官僚的苛税，他领导农民起义军与广济县令交锋过三次，起义军威风大振，腐败的官兵节节败退。但他们想出了一条借刀杀人的毒计——去黄梅县请来了最狠毒的鲍太爷为自己助威御寇，并签了将收到的钱粮与鲍太爷五五分成的协议，因此百姓更加深恶痛绝。

宋关佑自幼熟读孙子兵法，并通晓诸葛亮用兵的谋略，运用苦肉计及大别山一带有利的地形，与官兵展开声东击西的游击战，使官兵锐意大挫，宋关佑还深知“大法寺”方丈是普济黎民百姓的道德高僧，并与其商定了用苦肉计破鲍太爷的办法，遂委派一名已受过苦肉计训练的佃农，到鲍太爷那里去谎报军情说：“宋关佑是个无智无能的土匪头了，他爱财如命，赌博成性，顺我者昌，逆我者亡。他到处敲诈勒索，今天又把我打得遍体鳞伤。如今正在‘大法寺’庙里敲诈一贫如洗的方丈，方丈无钱交出，就放火烧了禅房。你看这西方火光冲天，正是他们这些乌合之众在烧禅房哩，如果鲍爷今夜出兵劫营，定能一举全歼宋关佑等乌合之众。”鲍爷道：“我凭什么相信你，你这苦肉计只骗得了三岁孩童，怎么骗得了我？”那人道：“我如今在你手里，如果我有半句谎言，你就一刀砍了我吧！”鲍爷信以为真，一拳打在桌上，手舞足蹈地说：“真乃天助我也！兄弟，两军对峙，我不得不防，等我荡平贼寇，我一定保你升官发财！今天就再辛苦你一遭为我带路吧！”那人应诺。于是鲍太爷立即传令全军出动，三更劫营，活捉宋关佑。并吩咐广济县师爷押着报信的先行带路，自己领中军抄袭“大法寺”。

这边宋关佑早有埋伏，当官兵深入阵地时，农民军一齐杀出，经过一场激烈地肉搏之后，官兵全军覆没，鲍太爷也被宋关佑的铁钯挖死了。后来慈禧太后大为震怒，派出大内高手捉拿宋关佑，并火烧“大法寺”佛殿，宋关佑只好隐姓埋名，浪迹江湖去了。

宋关佑运动是太平天国时期各地的反清斗争的一部分

太平天国时期，全国各地民众的反清斗争风起云涌。这些斗争沉重地打击了清王朝的统治，有力地支持了太平天国革命。

两广、两湖是太平天国早期活动的主要地区。天地会在这里一向有雄厚的群众基础。太平天国起义后，两广、两湖的民众揭竿而起，纷纷响应。这些起义大多是由天地会发动的。起义者或者直接参加太平军，或者自立旗号，初太平军互相声援。其中广西浔州大成国的影响最大。1854年7月，陈开、李文茂在广东佛山举行起义，次年进占广西浔州，建立大成国，改浔州为秀京，吸收广西义军李文彩等部，声势大震。起义军主动出击，打击清军，到1857年底控制了广西40个州县和广东的部分地区，拥兵数十万。1858年湘军入广西“会剿”，连陷梧川、柳州。李文茂退往贵州，病死山中。1861年8月，清军攻陷秀京，陈开被俘牺牲。李文彩部曾配合石达开作战，活动于黔南，1872年在思州战死，余部败亡。除了大成国外，桂南的延陵国和桂北的升平天国也有很大影响。吴凌云在广西新宁发动起义后，控制了左、右江大部分地区。1861年2月，起义军在太平府建延陵国，吴凌云称延陵王。吴在1863年3月的突围中负伤，被俘后牺牲。余部由吴之子亚终率领作战，一度诈降清军，复起后退入越南境内。1869年10月吴亚终战死，余众归刘永福率领，成为后来著名的黑旗军。升平天国的领导人是朱洪英和胡有禄。他们在1852年9月起义后，活动于湘桂边界，1854年10月，在湘桂交界的灌阳县城称王建号，树起“升平天国”的旗帜。他们曾连续5次进军湖南，以联络太平天国，但均遭失败。胡、朱相继牺牲后，余部加入广东红巾军。1854年7月，广东天地会发动了震撼全省的大起义。起义军以红旗、红头巾为标志，被称为红巾军。数月之内，几百支义军在广东绝大部分州县举起义旗，分途进袭广州，声势波及广西及五岭南北。由于义军配合不善，后被清军各个击破。

太平军进入长江流域时，两湖地区的天地会起义响应，不少人直接参加了太平军，独立作战的也为数不少。势力较大者，在湖南有郴州的刘代伟、安仁的李光德、道州的何文秀等，在湖北除了有通城刘立简、崇阳陈北斗、广济宋关佑等天地会起义外，还有活动于襄阳、樊城一带的白莲教起义。

宋关佑抗粮起义，当地又称做大金庙起义。大金庙，相传有四十八殿，殿中主要供奉阎王。旧址在今大金高中老宿舍处，关于它的一些方面在史书上已无从考证，它里面的摆设有些老人还依稀记得一些，但也无法考证。但里面摆设的菩萨有相关记录(我手头没有相关资料)，今有大金镇张榜村张榜垸信奉神明者利用人们拜神所捐赠钱款在今张榜村委会办公大楼旁(张榜村小学西300米)修盖一新大金庙，规模较小，已在2006年投入使用。