首次污蔑武则天杀女的史料《
新唐书》记载:“昭仪生女,后就顾弄,去,昭仪潜毙儿衾下,伺帝至,阳为欢言,发衾视儿,死矣。又惊问左右,皆曰:后适来。昭仪即悲涕,帝不能察,怒曰:后杀吾女,往与妃相谗媢,今又尔邪!由是昭仪得入其訾,后无以自解,而帝愈信爱,始有废后意。”《
资治通鉴》记载相似:“会昭仪生女,后怜而弄之,后出,昭仪潜扼杀之,覆之以被。上至,昭仪阳欢笑,发被观之,女已死矣,即惊啼。问左右,左右皆曰:皇后适来此。上大怒曰:“后杀吾女!昭仪因泣诉其罪。后无以自明,上由是有废立之志。”而最早的《
唐会要》记载:“昭仪所生女暴卒,又奏
王皇后杀之,上遂有废立之意。”《
旧唐书》没有相关记载。
《新唐书》与《资治通鉴》的记载,三百年后的宋人对于唐代宫闱事秘,细节描写绘声绘色,好像亲眼所见,就连武则天当时的表情是“惊啼”,甚至心理描写李治从此有废后之意也描写如此细致。这叫做层累的历史造就,从《唐会要》、《旧唐书》到《新唐书》再到《资治通鉴》,原始记录简单,后来记录复杂,时间靠后的记载多为后世附会,
可信度低。
第四,王氏被废晚于安定公主死亡时间一年,而且
废后原因并没有提到谋害公主一事,两者根本就是独立事件。更况且武则天如果借助确定的女儿死亡,谋取不确定的皇后之位,本就风险极大。
第五,即使王氏想杀人也应该选择
李弘,不可能想杀公主,如果杀人动机都不充分,那么武则天嫁祸王皇后一定会引人怀疑。
第六,
骆宾王的《讨武曌檄》,甚至编造“弑君鸩母”这样离谱的谎话,想象力却没有丰富到污蔑“武则天杀女”,因为唐代根本没有“武则天杀女”的谣言,直到宋代才有。
《
旧唐书》:
麟德元年...三月...
丁卯,长女追封安定公主,谥曰思,其
卤簿鼓吹及供葬所须,并如亲王之制,于德业寺迁于崇敬寺。