《守望剩余的文学性》是2013-6新星出版社出版的图书，作者是陈晓明

今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代，可能真的是另一个文明时代，我们不妨称之为“视听文明”的时代，这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文字对应的是农耕、游牧时代，书写文字对应的是机械工业化时代，视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临最大的难题是在“视听文明”时代如何生存下去？“视听文明”时代的挑战不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由，相反，正因为要面对一个正在到来的新文明的挑战，我们要困守文学和文字，要守望“剩余的文学性”——这是我们维系传统记忆，警惕视听文明可能灾变的一项义务和责任。

陈晓明，男，1959年2月生，福建光泽县人。1990年获文学博士学位。曾在中国社会科学院文学研究所工作十多年， 2003年起在北京大学中文系任教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学和后现代文化理论等。出版有《无边的挑战》、《不死的纯文学》、《德里达的底线》、《中国当代文学主潮》等三十多部著作，发表论文评论三百多篇。曾获首届“华语传媒文学大奖”年度评论家奖项，2007年获鲁迅文学奖理论评论奖等奖项。担任中国文艺理论学会副会长，中国当代文学研究会副会长等职。

序言.......................................................................................................................................... 001

上编：小叙事的时代........................................................................................................ 001

相信文学：重建启示价值................................................................................... 003

经典焦虑与建构审美霸权................................................................................... 011

先锋派的消失

——关于九十年代先锋派变异的思考................................................... 021

理论的终结与批评的开始................................................................................... 029

文学批评与大众媒体的关系.............................................................................. 039

文学：一种奇怪建制............................................................................................ 047

虚构是文学的生命所在....................................................................................... 054

小叙事与剩余的文学性

——对当下文学叙事特征的理解............................................................ 060

汉语文学的新阶段

——第八届茅盾文学奖获奖作品综论................................................... 064

当代文学批评：问题与挑战.............................................................................. 071

中编：剩余的文学性........................................................................................................ 091

九十年代：文学怎样对“现在”说话........................................................... 093

虚构的圈套与诡秘的体验

——重读马原的《虚构》.......................................................................... 121

跨越红土地：熊正良的小说艺术..................................................................... 146

反抗历史异化的倔强女性

——评徐小斌的《羽蛇》.......................................................................... 158

逃跑的童话

——杨映川小说的反现代性取向............................................................ 166

小说的心理特权与历史化的紧张关系

——阿来小说阅读札记.............................................................................. 175

对现代历史的顽强还原

——评刘醒龙的《圣天门口》................................................................ 182

博尔赫斯：帕慕克的“文学父亲”？........................................................... 190

身体穿过历史的荒诞现场

——评东西的《后悔录》.......................................................................... 196

以个人风格穿透现代性历史

——莫言小说的艺术特质漫议................................................................ 204

“影像中国”的方法

——评张英进的跨文化影像研究............................................................ 211

下编：新的可能性............................................................................................................. 223

道德可以拯救文学吗？....................................................................................... 225

现代性之隐忧与多样性方案.............................................................................. 248

通过记忆和文本的幽灵存活

——德里达与中国....................................................................................... 271

新世纪小说开辟的个体经验.............................................................................. 291

“历史化”与“去－历史化”

——新世纪长篇小说的多文本叙事策略.............................................. 306

文本如何自由：从文化到宗教

——从雪漠的《西夏咒》谈起................................................................ 324

对中国当代文学60 年的评价............................................................................ 339

回应批评：重新阐释中国当代文学的价值

——答《羊城晚报》记者吴小攀问....................................................... 352

渐行渐远的汉语文学............................................................................................ 371