宁为玉碎，不为瓦全（拼音：nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán）是一则来源于历史故事的成语。该成语最早出自于《北齐书·元景安传》。

景皓曰：“岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”（唐·李百药《北齐书·元景安传》）

句中的“宁可玉碎，不能瓦全”后来演化为成语“宁为玉碎，不为瓦全”。

公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝元善见退位，随后自己登基建立了北齐王朝。次年他又杀死了孝静帝和他的三个儿子。

有一年，出现了日食的现象，高洋觉得这是不祥之兆，心里很害怕。原来，在古时候，人们对一些比较异常的自然现象是非常重视的。如果发生了日食、地震之类的事情，人们就会认为是不吉利的征兆，会采取一些措施去挽救。于是，高洋就去问一位亲信。

因为高洋的皇位是从东魏元善见手上抢来的，所以高洋一直就没有安心过，他害怕别人又从自己手上把皇位夺走。他问那位亲信：“以前王莽夺取了汉朝的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回去？”

那位亲信知道高洋的心思，就说：“这是因为王莽夺取了汉朝的天下以后，没有把刘氏宗室杀光。要是他当时把刘氏宗室斩尽杀绝了，后面就没有刘秀了。”于是，高洋就把元氏宗室近亲四十多家、七百多口全部杀死了。

消息传出来以后，剩下的元氏远房宗族都非常害怕，他们立刻聚集在一起商量自救的办法。有个叫元景安的县令想了个主意，他说：“我们现在要想保住性命，恐怕就不能再姓元了。我们应该请求皇上，让他赐我们改姓高。”

元景安有个堂兄，名叫元景皓，是个很有骨气的人。他坚决反对改姓，他说：“我们怎么可以为了保住性命，就抛弃自己的姓而改姓别人的姓呢？这不是连祖宗都不要了吗？大丈夫宁可做玉器被打碎，也不能够为了保全自身而去做瓦器！我宁愿保持气节而死，也绝不愿意为了活命而忍受改姓的屈辱！”第二天，元景安把元景皓的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓斩首。但高洋也于三个月后病死。十八年后，北齐宣告灭亡。

玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神；瓦用泥土捏制，可随意改变，显趋炎附势的懦弱心态，两相比较形成鲜明对比。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生，保全自己完整的人格和本心。孟子曰：“舍生取义。”大丈夫有所为也有所不为，假若为了生存而抛弃了自己的人格与尊严，那么这样一个人是不可能会得到尊重的，因此无时无刻都要坚守自己的品格，做一个有骨气的人。

“宁为玉碎，不为瓦全”比喻宁愿为正义事业牺牲生命，也不愿苟全性命。多用来表示宁死不屈的崇高精神。该成语在句中一般作谓语、定语，也作状语；含褒义。

清·吴楚材、吴调候等编选《古文观止·袁宏道（徐文长传）》：“深入寸余，竟不得死。”清·吴楚材等注：“宁为玉碎，不为瓦全，可伤可痛！”

近代·章炳麟《为〈民报〉封禁事移让日本内务大臣平田东助书》：“本编辑人兼发行人宁为玉碎，不为瓦全。”

现代·姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，就跟他们拼到底吧。”

现代·曾秀苍《山鸣谷应》：“你要欺人太甚，我宁为玉碎，不为瓦全，与你们这两个痞子决一死战！”

宁为玉碎，不为瓦全—宁死不屈

两者都表示宁可死也不偷生的意思。常可换用。区别在于：“宁为玉碎，不为瓦全”表示“宁可为正义事业牺牲”“宁死不屈”表示“宁可死”。“宁为玉碎，不为瓦全”表示“决不屈辱偷生”,“宁死不屈”表示“决不向敌人屈服”。“宁为玉碎，不为瓦全”为比喻性的，“宁死不屈”为直陈性的。