学园派的由来古希腊哲学家柏拉图创建的学派。柏拉图于公元前385 年左右，在雅典西北郊原祭祀古代英雄阿卡德米的运动场建立了宗教学术团体或学校。它通过数学、天文学、音乐理论和哲学的训练，为当时希腊城邦培养治国的人才。

它通过数学、天文学、音乐理论和哲学的训练，为当时希腊城邦培养治国的人才。柏拉图的直接继承者们,在研究哲学的同时,在数学和天文学方面作出过重大贡献，形成学园派。

(1)老学园派,约前347--前247年,主要代表有柏拉图之甥斯彪西波(Speusippos,约前395--前339,学园的第二任主持者)等。其特点是基本上继承柏拉图的学说,但特别重视柏拉图学说中的毕达哥拉斯主义因素,并重视伦理学研究。

斯彪西波从毕达哥拉学派的数的理论中发现，“一”是万物的本原，从“一”中导出数、大小和灵魂。认为神是到处存在的，是统治万物的生命力。克塞诺格拉底把全部存在分成三个领域：可感的、可知的以及这两者的混合；它们依次和认识中的感觉、理智、意见相应。

(2)中期学园派,约前247--约前81年,主要代表有阿尔克西劳(Arkesilaos,前315--前241,学园第六任主持者)等,其特点是将皮浪派的怀疑论引入学园。

他把苏格拉底的“自知其无知”推到极端：“我甚至不知道我是否知道或不知道”。他还通过对斯多阿学派的“理解论”的批评,否认了任何知识的可能性,认为“要是理解根本就不存在,那么万物也就是不可理解的”,促使学园派向怀疑论发展。

(3)新学园派,约前81年--后529年学园被封闭止,主要代表有普鲁塔克、普罗克洛等,其特点是提倡新柏拉图主义。进一步论证了温和的怀疑论，提出了可能性理论。他承认人的知觉中有不同等级的清晰性，其中某种知觉能够给人带来确信。到公元5世纪，在普洛克洛的领导下,学园派成为新柏拉图主义的中心。直到 529年，这一学派和其他异教的学校或学术团体被尤斯底年大帝下令关闭。

也有将中期学园派与新学园派合在一起,统称为中期学园派或者新学园派。