学古文，古典文章正如武侠小说里的正道功夫，学起来见效慢，读起来乏味道。但它浓缩了中华民族千百年的人文智慧，学懂“之乎者也”，肯定会大大增加我们人文素养的砝码。一个人如果只是浅陋的活着，当然不需要学习古文；但如果要建设典雅的精神殿堂，要有大的人生境界，则最好多学学古文。随着时日推移，阅历丰富，少时阅读古文的好处在成年之后将不断涌现。昔日视如沙砾的古文，变成了今朝颗颗人文精神饱满的珍珠，使人后半生受用不尽。

学习《荆轲刺秦王》，我们想到约旦的恐怖炸弹了吗？学习韩愈的《师说》，我们想到了当今学生的厌学风潮了吗？学习曹操《短歌行》，我们想到人才市场了吗？文字是古代汉语，思想是古人思想，但古人与今人有着千丝万缕的联系，甚至历史在重复着惊人的相似。学会古文今赏，我们忽然觉得烛之武并不遥远，很像某国东奔西走缓解战争危险的外交部长；赵太后也不神秘，很像心疼儿子舍不得他去参军的老母亲。

我们为什么要学习古文呢？不学古文不也照样可以用白话文说话、写作吗？这两个问题不搞清楚，我们很难对古文发生浓厚的兴趣。

古典文章正如武侠小说里的正道功夫，学起来见效慢，读起来乏味道。但它浓缩了中华民族千百年的人文智慧，学懂“之乎者也”，肯定会大大增加我们人文素养的砝码。一个人如果只是浅陋的活着，当然不需要学习古文；但如果要建设典雅的精神殿堂，要有大的人生境界，则最好多学学古文。随着时日推移，阅历丰富，少时阅读古文的好处在成年之后将不断涌现。昔日视如沙砾的古文，变成了今朝颗颗人文精神饱满的珍珠，使人后半生受用不尽。

每篇古文都有不好懂的地方，这很正常。如果一开始就硬啃骨头，许多地方可能啃不动。但如果我们学会整体把握，首先扼要概括主旨，我们就从全局上占据了阅读的先机，可以居高临下、势如破竹了。在具体的语段阅读时，先感知轻车熟路的，并从已经知道的部分出发，去用心感悟不知道的部分，最后会“蒙”出许多原先不会的。阳光扩散的过程，不就是黑暗后退的过程？

古文是汉语的历史状态，古今可以参照学习。比如，在现代汉语句式的基础上去理解古文中的倒装句式，什么成分的位置向前或者向后发生变化了，就可以判断作什么成分前置或者后置，而绝不需要死记硬背。

甚至不同的语种之间也是可以相互启发的。比如，英语的从句和古文的取消独立性有一定相同之处；英语的介词短语大多有古文的“后置”现象。

真希望所有怕古文的同学都能爱上古文，将古文学习的过程当作喝咖啡一样的享受。

现代的孩子大多喜欢可乐，不喜欢茶茗；喜欢文化快餐，不喜欢古典文章。古文真的不好学吗？其实，换换思路，我们会发现学习古文不仅不是畏途，倒还情趣横生。