孝义寺碑，臣闻道阶八地，犹见后妃，愿生千佛，无匪圣贤，汲引之义虽同，随机之感非一。

孝义寺碑，臣闻道阶八地，犹见后妃，愿生千佛，无匪圣贤，汲引之义虽同，随机之感非一。至如妫有礼，皇源所以前兴，周女斯归，陈宗所以流庆，大矣哉！神基帝系，淑圣重光者也。慈训太后，德佐初九，道晖上六，居天上天中之极，处太任太姒之尊，苹藻之化斯深，葛覃之风弥远。

皇帝膺兹上圣，契彼援神，爱敬在乎一人，德教刑乎四海，是以明星皎皎，流半月之光，甘露团团，洒如饴之味，嘉禾自秀，浪井恒清，天降徵祥，日闻书府。自大明绍运，神武应期，至道傍通，无思不格，戊己校尉，西关玉门，伏波将军，南表铜柱，方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。天嘉三年正月二十一日诏旨，仰惟圣德，方彼兆民，乃敕有司，改东成里为孝义里。昔岱山徙号，重华著其受终，德水移名，秦人表其嘉运，岂若尽在舆地，书兹里门，仰述天经，光临父母？臣陵稽首，乃作铭曰：

愿此良因，宜资贵亲。三乘并策，四梵为宾。绀殿安坐，莲花养神。灯前礼佛，地後边身。并济含识，咸归至真。国家隆盛，同飨遐庆。谨勒丰碑，陈其舞咏。（《艺文类聚》七十七。案郑廷庆《湖录金石考》云，张案谈钥志载孝《义寺碑云》，高下苍苍，遥闻天语，清雪弥弥，深穷地垠。又引碑云，八绝之技依然，又引碑云，弱枣绀桃，今此碑无此数语。）