孙健：男，1968年生。

社会评价

芸芸众生，千人千命，个中景观，殆有不可解者。一般的努力求知做事业，有人自小一路春风，到老金紫光耀;有人则终生颠踬，至死穷愁。这种事例，史不绝出。便是被人称为“谪仙人”的李白，到了三十多岁，也还在可怜巴巴地上书荆州长史韩朝宗，极尽阿谀，冀其赏识。孙健兄不同，一路走来顺风顺水。大学毕业后弃教从商，而立之年便事业大成，家丰底厚，妻贤女乖，衣食无忧，专嗜书艺。而今身心状态极佳，人生目标明确，艺术道路畅达，可谓天时、地利、人和全冲着他笑，令旁人羡艳也。

吾与孙健兄相善于中国书法院，至今五载有余。文艺相往，形神相契。兄文质高禀，勤奋好学，低调谦和，不虚捧、不浮夸、以仁待人，以诚待艺，以淡视名，触之温润，叩之有声。正如他言：“仁者无敌于天下，凡事精诚所至、金石为开”。说起名，兄更是戏曰：神马都是浮云，名可使人光鲜，亦可让人扭曲，凡事不可强求，名至实归为佳，切莫贪图故意。

每与孙健兄品茗谈艺，脑中总有些迷惘，此君咋的?爱情、家庭、事业、艺术样样得意。究其缘由，除其风流倜傥、形容俊朗、家资丰厚之外，更是其为人朴厚诚信、知性聪颖、勤奋执着，乃是其成功的主要原因耳。

其一，它有良好的禀赋，天资聪颖，具有审时度势、给自己立定长远目标的机敏，知己知人知天下。说来容易，行之则难，他却能清醒把握，弹无虚发。

其二，立意高远。他从书法史的纵深发展和当今书坛的横向状况出发思考问题，确立自己的努力方向，志在有所建树，义无反顾地前行。

其三，他生性平和，襟怀坦荡，理性胜于感性。认真近乎较真的个性，能容人容物，尊长敬贤，友爱同侪，怜助弱小，识大体，明是非，有真情，知好歹，故前进的阻力甚小。

其四，他有平常心态，会平静地对待一切。说是“失败了，不会气馁，不妨再来;成功了，也许近乎自然，不妨换种方式再试。”总是一副无忧无惧、洒脱随意的神形，也就是输得起更赢得起之豁达状。

书艺之道，狭而拥挤。几千年来，留名百世者几何?真谓来者熙熙，去者攘攘。然嗜艺术者各自胸吞云梦，苦乐其中矣。孙健兄近承书作多种，面貌既异，形式多样。综合披览，气息醇正，格调高华。从中见其积学深研之功效，遂远离俗调，而进雅境矣。

君之书作以篆隶为主，旁涉行草。“篆隶”一途贵在书写者对一点一画的经营，知一画，而后知晓轻重长短，高下分合的道理，大体已经得个五六分了。至于达其性情，形其哀乐，还得书写者进一步努力，所谓“凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。”但写得出精神洒脱、笔致活润、朴貌苍古的篆隶书却不是容易的事，恰恰如此，人们在欣赏篆隶书时，往往要在安静中去慢慢体会，有时就不如观看行草书来得痛快，一下便可入眼。苏轼言曰：“凡世之所贵，必贵在其难。篆隶难于飘扬苍古，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”读孙健的篆隶书，其中朴直流露灵秀，浑茫隐约性情，让人看着不烦不腻，吾甚喜之。

孙健隶书用笔绵密沉厚又不失洒脱松活，结字精劲丰腴又不乏灵动秀雅。方整处似《张迁碑》，浑茫处似《石门颂》，清丽处似《乙瑛碑》，恣肆处似《西狭颂》，求欹而反正，似古而能新。在学习中，一方面他努力获得表达技巧，一方面苦心经营自己的审美格局。在这个漫长的过程中，他的朴实厚重一直保持下来，朴厚散淡是当下诸多书家面临的一大问题。有些不得“法”的信笔而就，就像史上早期的孙过庭、黄庭坚，徒多信笔，空被嗟赏;至于当下有些书家得一点要领，便空炫技巧，或百般点缀，或空落无依;待说厚朴散淡，就无从谈起。个中缘由，“人”的品质性情许是其一吧。诚如刘熙载所言：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”笔端之妙，人所共求;个性显露，各各不同。其要统归于高格调之追求与呈现，所谓美之表现在此，耐得鉴赏者亦在此。

孙健行草书，用笔洁净，结体舒和，气息典雅，有晋人简札隽逸之风。与其篆隶书之朴质高古相较，宛然别一副手腕而能相映互发也。世之宗晋者而大畅用笔变化之宗风。晋人潇散简远境界，不特树高标之尚，亦兼务点画之精到，转折见意，法度谨严，从容无懈，凡此数端，又可得以锤炼也。持之既久，自能脱庸俗，去狂躁，而于淡远、遒丽之品格，有以再现之。此论固余友之所认同，又切实践行者也。

一艺之成，必有所从来，孙健兄居其京华，广闻博学。加之生活富足，无忧无惧，雅操翰墨，寒暑不辍，乐此不疲。其成绩也显，屡入国展，并有获奖。然冲怀向远，不自满足，朝乾夕忆，未曾懈怠。爰作简文，实无漫然鼓吹之意，读者幸有以鉴之。