孙之俊，（1907—1966）原名孙信，又名付基、特哥，河北藁城市东四公村人，1927年毕业于直隶省立第七中学，1930年毕业于北平国立艺术专科学校西画系，在校期间参加北平漫画社和中西画会吼虹社，开始发表作品。他是中国现代漫画和连环画的先驱者之一，现存漫画、连环画作品四千多幅（件）。他的漫画（从1927年6月至1949年1月）涉及范围甚广，针砭时弊，态度鲜明，造型生动，线条流畅，是研究近现代漫画史的重要资料。

他一生酷爱艺术，精通音乐，聪慧好学，活泼开朗，热情而善于幽默，为人正派，富于正义感，自1942年始在妻妹丁冷(中共党员)的引导下参加地下工作，几次被捕，始终不渝。1951年因《武训画传》受到批判后淡出美术界。1928年组织“五三漫画社”，用漫画宣传抗日，同年发表第一部连环漫画《快乐家庭》，毕业后多年从事教学工作；1936年和段承泽先生合作创作了《武训先生画传》，同年到上海参加第一届全国漫画展，并担任评委；抗战前夕在北平和叶浅予先生一起发起并组织北平漫画展，1938年继叶浅予先生之后发表《王先生外传》，一月内销售一万册，一时有“南叶北孙”的称法；抗战胜利后，在北平一面教书，一面协助中共地下党员从事革命工作，并两度被捕，坚贞不屈，直至北平解放才走出牢房；1948年在报刊上发表《骆驼祥子画传》第一稿，1951年由上海华东书店出版《骆驼祥子画传》单行本上下两册；1951年在批判电影《武训传》的运动中受《武训画传》的牵连而销声匿迹，默默地从事美术教学工作，基本上停止了漫画创作，仅发表了一些少儿读物；1966年“文革”初，受严重迫害后自杀身亡。

孙之俊自1936年后三次创作连环画《武训先生画传》。三次创作《骆驼祥子画传》。五六十年代创作了《大人国游记》《小人国游记》等大量少年儿童读物，多次再版，广受好评。他主要的创作活跃期是解放前，从1927年到1949年，先后共22年，一共发表了连环画16部，共计2241幅，其中代表作是《武训画传》和《骆驼祥子画传》《老糊涂外传》《王先生外传》《吹牛大王历险记》《兄妹历险记》；另有单幅漫画627幅，享有很高的艺术成就和荣誉。

孙之俊先生是个进步的艺术家，他非常爱国，同情穷人，关注社会和民生，用自己的笔尖锐地抨击黑暗的社会现象，时时对帝国主义者，对军阀，对达官贵人开火，能用漫画形式迅速地对时局作出正确的判断，替老百姓说话，说出大家想说想喊的心声。漫画不同于一般的绘画，漫画有思想，相当于文学的讽刺作品，能起到一针见血的作用，宛如匕首。一个好的漫画家，首先是个思想家，负有传播思想的任务，他本人应该是画家、学者、新闻工作者的混合体，既有丰富的社会阅历，博学多才，思想敏锐，又有艺术修养。孙之俊先生应该是一个很好的典型。

孙之俊先生是漫画界的活跃分子，是一些漫画社团的参加者、组织者，是若干重要漫画展览的发起者和实施者，总之，是漫画阵地的中坚力量。过去，漫画展览是一种很好的艺术活动形式，有着光荣的传统，很受观众欢迎。眼下，这种传统明显没有得到继承，我们应当由孙之俊先生那里得到启发，瞧瞧他写的那些漫画展览缘起，多有意义，多有情趣。办好漫画展览应当也是繁荣我们当下文艺事业的一块好园地。

关于孙之俊先生和他的画，有两个作品问世，还即将有一个专门的展览推出，一下子，就将重新“出土”推成了“热点”。两个作品中第一个作品是由人民文学出版社在2006年12月根据1951年版的《骆驼祥子画传》推出的由孙之俊先生绘制、由孙燕华撰文的新版《骆驼祥子画传》，这个画传的副标题是《老舍名著的形象解读》，除了全部刊登孙之俊先生的连环画原作之外，还将《骆驼祥子画传》的创作历程、重点环节、绘画细节都一一加以剖析，图文并茂，装帧大气，既别致又有趣，在“小人书”出版里开了一个先河，很有创新意义。

第二个作品也是人民文学出版社的，是2004年插图本的老舍先生长篇小说《骆驼祥子》，插图全部取自孙之俊先生的连环画《骆驼祥子画传》，共取109幅，出版后很畅销。

即将推出的展览是孙之俊遗作画展，在北京劳动人民文化宫里展出，届时将展出孙燕华、李燕收集的孙之俊先生的400件画作。这个展览将把“孙之俊热”推向一个新的高潮。

中国的文艺品种里曾经有过三个强项:话剧、木刻、歌咏。它们强过小说、散文，这是指影响而言，因为中国在那个时候文盲多，贫苦人多。话剧、木刻和歌咏可以直接面对群众，去鼓动他们，启蒙他们。

从这个意义上去讲，中国的漫画应该和木刻并列，也是一个强项。中国有许许多多进步的漫画家，他们的漫画为群众所熟知、推崇和喜爱。叶浅予、丰子恺、张乐平、高龙生、汪子美、鲁少飞、陆志庠、廖冰兄、华君武、丁聪、李滨声、方成等等，还可以开出一大串可敬可爱的名字，他们为中国的漫画事业立下了不可磨灭的功绩，为推动中国现代化进程作出了杰出贡献。然而，他们之中有一位大家已经被忘记了，他就是孙之俊先生。近由于发现了他的连环画《骆驼祥子画传》，才被重新“出土”，渐渐重新“走红”。前几年，一本他的小人书居然拍出了4200元的高价，轰动一时。

孙之俊的绘画可以划分为两个时期：在1927年6月到1949年1月（北平解放）间，主要从事漫画创作，为北平、天津等地的报纸、杂志、画报创作漫画，其作品针砭时弊，广受读者欢迎；从1949年到“文革”间，因《武训画传》受牵连，孙之俊的名字消失在美术界和读者的视野中，几年后一位叫孙信的连环画家颇受读者喜欢，殊不知这位专门绘画外国童话和少儿故事的画家，就是那位漫画名家孙之俊。

孙之俊是位非常勤奋和活跃的漫画家，一生创造了冬烘先生、贾醉生、王曰叟、费利儿、混混儿、老糊涂、万斤油、小摩登、范统、杨胜仁等几十个漫画人物。孙燕华从国家图书馆查到父亲在20年代末到新中国诞生前夕所创作的漫画作品竟有3000幅之多。20年间能有如此大量的创作，实在是个惊人的数字。

孙之俊本以漫画见长，解放前他创作的几部连环画，严格意义上应界定为连环漫画。随着创作时间的延后，其作品连续性和故事性愈来愈强，到修改版的《骆驼祥子画传》（1951年），已经接近真正意义上的连环画了。他一生最重要的成就还是连环画创作（均由天津中联书店和天津美术出版社出版）。以中联为例，从1952年6月到1956年初，孙信共为中联绘画了10余种连环画，如《胆小的兔子》、《阿尔泰山历险记》、《坚决消灭美帝的细菌战》（合作）、《银碟与红苹果》、《长空怒风》、《曙光照耀着莫斯科》、《鼓手的命运》、《天山探矿记》、《我是劳动人民的儿子》等。通过几年的努力，他成功地转型为连环画名家。

国画界流传着“南叶北孙”之说，南叶即指沪上的叶浅予，北孙就是北京的孙之俊，可见孙之俊先生社会影响和在美术界的地位。

孙之俊先生是河北省藁城县南四公村（现为东四公村）人。1907年出生，孙之俊先生自幼酷爱绘画，尤其擅长漫画。中学时代便闻名乡里。1927年毕业于正定的河北省立第七中学后，便考入北京国立艺术专科学校西画系。不久便同“艺专”的高材生冯翰、雷奎元（雷圭元）、宗维赓、童漪珊等一起创办了“北京漫画社”，并吸引了校长林风眠的参加。他们的宗旨是：“鉴于漫画之在今 日，实于改革社会，描写性情，不可少之民众化的艺术。”从此便开始了大量的漫画创作。同时，还参加了由李苦禅、赵望云等当时具有革新思想的画坛友人成立的“中西画会——孔虹社”，探讨“中西合璧”的绘画道路。

漫画是时代的晴雨表。应该说，孙之俊先生一踏上从事漫画的道路就与国家的命运息息相关。1928年的5月3日，日本侵略者在济南制造了惨绝人寰的“五三惨案”（非1925年上海的“五州惨案”），当时的《北洋画报》大字标题“济南日军歇斯底里大杀戮”。为雪国耻，孙之俊先生连续画了大量的抗日漫画。这一时期代表性的作品，有《五三》，画面上，日本侵略者是一根重重的铁链，把中国人牢牢地捆绑起来，折磨其身躯，囚曲在地，“五三”两个字警示着国人。下面的英文可译为“日本人的暴行”。另外一幅是《无题》，画中被捆绑的山东大汉正遭受日本板斧的砍杀，而“他省”的那些官僚们正纷纷逃避，深刻地讽刺了当时国内军阀混战，各顾自己，不顾国家民族利益的现状。另外，还有《大家还不快醒吗。 日本人的炮弹打在你们头上了。》这幅画中沉睡的人们没有感到日本人侵略的危机，仿佛作者在向他们大声疾呼。画面上飞动着的和已经爆炸的炮弹与沉睡的人们形成了强烈的对比。

1937年，孙之俊先生创作了《武训先生画传》在天津《大公报》连续发表，当时是段承泽文，孙之俊画。1943年在重庆办育才学校的陶行知先生看到后，备极称赞，曾说：“影响社会上产生许许多多的‘新武训’，武训是好人，好人越多越好。”并亲自作跋，6次再版。而且还将《画传》的文字部分译成英文，介绍给苏联、加拿大、印度、英国等国际间进步的教育界朋友。尽管如此，他感到手头这个版本，在时间空间和历史观点评价上，都需要加以修正补充，过去有很多应该说的话，都不能畅所欲言，甚至都规避了去。另外也看到其他的几个版本，多位南方人制作，生活环境、用具都不对，所以有一次对李士钊先生说：“你将来一定到北平找到孙之俊先生，请他再画一套精美的《武训画传》。”