孙世荩 （孙嘉淦的祖父），字丹台，兴县临河都（现在的罗峪口一带）人。博古通今，工诗古言辞，善射，勇力绝伦。

孙世荩 （孙嘉淦的祖父），字丹台，兴县临河都（现在的罗峪口一带）人。博古通今，工诗古言辞，善射，勇力绝伦，明末有流窜的农民起义军突然来到村里，所有的人都逃走了，孙世荩蹬上屋顶，连射十余箭，箭无虚发，这股流窜的兵勇被射的落荒而逃，全村因此没有受到损失。顺治丙戍，孙世荩因博通经史成为临县训导，后升为垣曲教谕，当时垣曲境内有强盗占山为王，孙世荩设计招降，因招降有功，升江西省崇仁县县令，崇仁县境内有股土匪，首领叫罗汉七，手下有一万多人，非常猖狂。前任县令想要剿灭他们，没想到计划泄露，被强盗杀害。孙世荩到任后，考虑到县里的人都很害怕强盗，没有人能和他一心剿匪，于是就假装很害怕强盗，从不去招惹他们，强盗也非常轻视孙世荩，过了一段时间，孙世荩认为可以诱骗这伙强盗了。一天晚上，孙世荩叫来他的仆人，对他说：“我和这伙强盗势不两立，你一直是个忠勇正直的人，是否愿意和我一起消灭这伙强盗？”那个仆人说：“生死都听你的命令”孙世荩的夫人知道这件事后，哭着对他说：“强盗有那么多人，你手里又没兵勇，这不是虎口拔牙吗？”孙世荩对妻子说：“食君之实禄，忠君之事，这件事成功了，是上天保佑，不成功也是我作为县令应尽的职责，我不能因为保全全家人的性命就放任这股强盗。”第二天就派人去和强盗说：“我迫于上级的命令，不剿灭你们上级要军法从事我，剿灭你们吧，我手里又没兵，也是一死，所以我现在想投靠你们，以逃一死，想和将军于某日某镇见面，商量这件事”强盗一贯轻视孙世荩，于是就答应了他，到了那一天，罗汉七带领二千多人驻扎在镇外，自己带军师和三十个小校来到镇里，孙世荩设酒席在外厢房里款待那三十个小校，把他们每五人按排一个房间，把罗汉七和他的军师迎到内厅设宴款待。孙世荩考虑到他一人以一敌二，把握不大，于是又请来镇上的一个姓孟的千总，那个千总一入席，罗汉七脸色一变，把剑挺起，孙世荩笑着说：“不要紧张，这是我请来劝酒的”，于是让个千总把刀解下，大家一起畅饮，酒至半酣，孙世荩请罗汉七到后园商议相关事情，并对他的仆人说我：“我和将军有机密事情要商量，不要让外人进来”说完拉着罗汉七的手往后园走，他的仆人紧跟在后面，那个千总跟在军师的后面，进入后园，孙世荩出其不意用双手猛抉罗汉七的双眼，将他摔倒在地，军师刚要拨刀，让后面的千总摔倒在地，仆人拿出绳子，将二人捆好，外面对后园发生的事还不知情。孙世荩把自己手下的衙役全部叫来，每人给了一根弓弦，对他们说：“强盗的头目已被我抓获，你们现在听我的命令，和我一起去给那三十个小校去劝酒，我劝酒时，他们一定会站起来，你们就站在他们身后，等我往上一扔酒杯，小校们必定抬头观看，你们趁机用弓弦勒住他们的喉咙，把他们制服”于是用这个办法他擒拿了二十五个小校，故意放走了五个，大家不理解孙世荩为什么要放了那五个小校，孙世荩对大家说：“我们手中没有士兵，让那五人出去，他们必定会夸大我们的实力，镇外的那二千人会不战自散”。果然镇外的那二千人听到首领被擒的消息后连夜逃走了，第二天，孙世荩招集乡勇进山查看，山上已空无一人。不烦一兵，不费一箭，于杯酒之间擒拿凶首，真可谓智勇双全。江西省巡抚知道这件事后，准备上表推荐孙世荩，孙世荩说：“我只有一个儿子，我不能在垂老之年还在他乡忙碌。”于是辞官回乡，每天诗酒自娱，拿出自己所有的积蓄接济贫困，他经常教育自己的后代说：“如果你们有出息，就不需要我的那些钱财，我不想让这些钱财拖累你们，我这样做是为你们将来没有拖累。”孙世荩于1671年去世，享年65岁。生有二子，长子天锦早夭，次子孙天绣（清朝吏部尚书孙嘉淦之父）。

曾祖：汉臣（监生）

祖父：光祖（贡生，北直隶香河知县）

父亲：守意（增生，诰赠光禄大夫）

长兄：世裕

子：天锦（早夭）、天绣（清吏部尚书孙嘉淦之父）

孙：正淦（庠生）、鸿淦（进士，湖北公安知县）、嘉淦（进士 吏部尚书）、扬淦（进士 国子监 监丞）

《临县志》卷十八名宦录记载，“孙世荩，字丹台，兴县人，顺治八年以明经任临县训导，勤于课士，持身接物足为楷式，后升垣曲教谕继擢江西崇仁县知县，到处政教有声，垂老挂冠归田，日以诗酒自娱，倾囊以济贫交，文定公嘉淦其文孙也”。文孙者，孙之雅称也。孙世荩在任临县训导期间，孙嘉淦陪同在其祖父左右，甚至在临县还延访名师，为其科举进取奠定了坚实的基础，著名的“壬辰二进士”之一的李棠荫就是他的老师。民六版《临县志》卷十九乡贤录李棠荫条下记载，“兴县孙文定公为诸生时，亲承教泽”，并且在他的青少年时期在临县留下了些许传说，同时也结交了不少临县的文人朋友，如曲峪的钟鼓山，传说孙嘉淦少年时期就在此山读书，百文镇的秦家，据传说就是孙嘉淦的妹夫；另外本县著名进士赵中元去世后，孙嘉淦亲自为其撰写了《祭进士赵公文》，文中词调悲凉，言语恳切，可见二人交情不浅。