孙(拼音:sūn,xùn),是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文及商代金文。此字本义是指子之子,后泛指儿子的子女,又泛指孙子以后的各代,又引申指跟孙子同辈的亲属。又引申指再生或孳生的植物。
会意字。从子、从糸,会子续孙之意。甲骨文从子、从字形A,A乃糸之初文,像束丝之形。金文从子、从字形B(糸),为《
说文》篆文所本。春秋金文或从子、寸声,“寸”在“子”上。战国文字“孙”字或从子、寸声,“寸”在“子”右下侧。“孙”所从的糸或作字形C,一、二乃省略符号。 《说文》篆文误“糸”为“系”,现在的简体“孙”乃繁体字的简化,来源于草书,武威汉简中已写作“孙”。《说文》:“孙,子之子曰孙。”本义是子之子。班簋:“子子孙多世其永宝。”白公父簋:“其子子孙孙永宝用享。”县妃簋:“孙孙子子毋敢忘伯休。”兆域图:“䄃联子孙。”《诗·周南·螽斯》:“宜尔子孙,振振兮。”古玺“公孙”,复姓。
《尔雅·释亲》文也。子卑於父。孙更卑焉。故引申之义为孙顺,为孙遁。字本皆作孙。经传中作逊者皆非古也。至部(⿱孙至)下解曰:从至。至而复孙。孙遁也。字作孙不作逊。此许书无逊之证。《春秋经》:夫人孙于齐。公孙于齐。《公羊传》曰:孙犹孙也。内讳奔谓之孙。《谷梁传》曰:孙之为言犹孙也。讳奔也。云犹孙者,谓如孙之退然自处於眇小。诗公孙硕肤笺云。孙读当如公孙于齐之孙。孙之言孙遁也。周公孙遁。辟此成功之大美。书序。帝尧将孙于位。亦谓逊遁。此等字今皆俗改为逊。绝非古字古义。惟孙顺字唐书作愻。见心部。而俗亦以逊为之。
《唐韵》《集韵》思䰟切。《韵会》《正韵》蘇昆切,𠀤音飱。《说文》:子之子也。从子,从系。系,续也,言顺续先祖之後也。《尔雅·释亲》:子之子为孙,孙之子为曾孙。朱子曰:曾,重也,自曾孙以至於无穷,皆得称之也。