孔索文化景观占地面积55平方公里,位于干旱的埃塞俄比亚南方各族州孔索高地,在这片高地上,除了石墙梯田构成的景观外,还分布着人类的定居点。作为人类克服干燥恶劣的自然环境,顽强生存下来的杰出范例,孔索文化景观代表着一个已传承了21代(即400多年)并依然具有活力的文化传统,并展现出各社区的共同价值观、社会凝聚力及其所拥有的工程知识。
2011年根据文化遗产遴选依据标准 (iii)(v),孔索文化景观被
联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《
世界遗产名录》。
遴选依据标准(iii):孔索文化景观融合了壮观的干石梯田工程,至今仍被创造它们的孔索人积极使用。它们证明了在这片覆盖230多平方公里的土地上使用敌对环境所需要的巨大努力,这是人类取得重大成就的典范。这些石墙梯田和它们中间的防御城镇之间的联系是一种独特的文化景观的特征,这也证明了石碑建造的鲜活传统。孔索竖立着石碑,纪念和标志着责任从老一辈转移到年轻一代。竖是最后一批竖立石碑的人之一,因此他们的持续实践为持续的文化传统提供了一个特殊的见证。
孔索文化景观占地面积55平方公里,位于干旱的埃塞俄比亚孔索高地,在这片高地上,除了石墙梯田构成的景观外,还分布着人类的定居点。作为人类克服干燥恶劣的自然环境,顽强生存下来的杰出范例,孔索文化景观代表着一个已传承了21代(即400多年)并依然具有活力的文化传统,并展现出各社区的共同价值观、社会凝聚力及其所拥有的工程知识。这里还保存有具有人格化特征的木雕,这些木雕相互组合在一起,代表着受到尊敬的各社区成员,特别是英雄事件,对正处消失边缘的丧葬传统而言,它们是特殊的活生生的见证。矗立在城镇中的石碑则共同构成了一种纪念一代代逝去的领导人的复杂体系。
孔索(Konso)是埃塞俄比亚西南部南方各族州的一个镇,有萨根河流经。孔索人居住在埃塞俄比亚西南部贫瘠高地上,他们传统的界线分明的领地处在奥罗莫人的土地之间,因此两者在文化和语言上密切相关。与多数埃塞俄比亚人不同,孔索人居住在大型城镇,由自治的长老议会管理。所有男性和一些女性的社会地位是由一种世代分级的系统来决定。虽然理论上一个阶级包括了该地区的所有人,但其作用范围实际上仅止于各个城镇,因此无法避免城镇间的冲突。亲属关系按9个族外婚父系氏族和家族来计算,家族由祭司领导,财产继承透过家族决定。工匠自成一阶级。虽采纳
一夫多妻制,但多数男人娶一妻后便无力再娶。
孔索人经济依靠集约农业,包括坡地灌溉和梯田,主要作物是硬粒高粱,也广泛种植棉花。圈养家畜,采用饲养和牧人监视的方式,以保护耕地不受牲畜侵扰。饮用牛乳,以牛、绵羊和山羊的肉类为食;收集动物粪便作为肥料。食用其他动物均为禁忌。孔索人以建造瓦加(waga)闻名,瓦加是为曾经杀死敌人或是像狮、豹这类动物的死者所竖立的一种纪念像。这些格式化的木雕成群排列,代表死者、他的妻子和被他征服的敌人。