嬉客是街头文化造就的一代，源自美国街头的RAP音乐自然成为嬉客阵营的主旋律。让唱片商感到压力的是嬉客一代慢慢不太理会太多商业痕迹的矫揉造作的流行小调，相反民间的RAP英雄层出不穷。他们一身肥大的HIP-HOP打扮，踩着街舞的节拍活跃在年轻人的PARTY、校园演唱会和网络上。

当长发披肩的大哥大姐们还在探讨摇滚精神，还在对着破仓库的墙壁为艺术而卖命嘶吼的时候，他们却抱着篮球在阳光下嘻笑怒骂，轻松地自娱自乐。RAP乐队的小朋友们以“玩”居多，没有深重的使命感，想什么就唱什么，开心或不开心，想乐就乐，想骂就骂，想调侃就调侃，想用方言就用方言，因此他们的歌声反而真实得可爱，拥护者甚众。有别于崇拜超过音乐的商业偶像，他们被拥护只因为他们是真实生活的英雄，是嬉客一代玩乐生活的发言人！

而网络，这个首次让大众拥有话语权的媒介，是天生是为嬉客准备的舞台。网络绝不只是让相隔天涯的年轻人们聚集起来玩网络游戏那么简单。这个时代，崇高正被嬉客们用一种娱乐的姿态慢慢解构，所以网络更多地成为一台巨大的娱乐机器。在《皇帝的新装》那个年代，说皇帝没穿衣服的人是最勇敢和智慧的，可在芙蓉姐姐的嬉客年代，说芙蓉姐姐不美的人却会注定会被贬为落伍者，因为她有着那么大的娱乐价值。“后舍男孩”们估计也没有料到会如此轻而易举地获得那么多的掌声，如果他们正经八百地去参加主流社会的“超级男生”赛，估计第一轮就被PK掉！这一次，连国际级的陈大导演也要沦为网络娱乐片中的主角了，陈导似乎没有注意到这个娱乐场所的一些规则——恰恰是他对小小“馒头”的反击更强化了事件的娱乐性，将其娱乐性推向高潮。

虽不能算主流，但嬉客一代似乎越来越逼近社会文化的中心地带，成为其中最活跃的一群。有人在为这些被物质宠坏的孩子们扼腕叹息，甚至为他们的前途感到担忧，但看起来嬉客文化还有愈演愈烈之势，嬉客们的态度也越来越鲜明，且丝毫没有在物质中迷失的迹象。相反因其孩童般寻求快乐的人性张扬，现出他们纯真可爱的一面。或许，是我们严肃的传统文化确实需要一次撞击，一次现代化的撞击。一个任何价值观都能经得起自由调侃得社会，它才能算是健康、发展的。感谢嬉客一代，让传统的价值观面临一次新的挑战，使其更为多元化，更多地呈现出人性中“卡哇以”的一面。