婴（拼音：yīng）是汉语一级通用规范汉字（常用字），此字始见于战国文字。“婴”本义是妇女颈饰，类似于现代的项链。作动词，意思是系在颈上，再引申为缠绕、遭受。又假借为“撄”，指触犯。“婴”又表示刚出生不久的小孩。

“婴”本为会意字。在图1的战国文字中，上部是“贝”，下部是“女”，表示女子颈上挂着由贝做成的装饰品。在图2的战国文字中，上从二“贝”，其表义功能不变。汉代文字“婴”所从的“賏”或省作“䀠”（图8）。 “貝”简化作“贝”。繁体“嬰”类推简化作“婴”。

婴的本义不是“幼儿”，而是古代一种颈项的装饰物，类似于今日的项链，但是是用贝串联而成。“賏”，《说文》训为“颈饰也”，是将贝组串起来后系在颈上，以贝为装饰品，是因为贝坚硬而美丽。这已被大量的考古发现所证实。

婴有系在颈子上、戴等义，又有环绕、遭受、触犯等义。晋代陆机《赴洛中道作》诗云：“世网婴我身。”这是说世事缠绕着我身。这里的“婴”是围绕、缠绕的意思。《荀子·强国》：“兵劲城固，敌国不敢婴也。”这里的“婴”作碰撞、触犯解释。再比如，“婴心”就是挂心，“婴丁”就是遭受，“婴病”就是有了疾病，“婴罪”指获罪，等等。

婴的上述意思在现代汉语中已经消失。在语言交际中，“婴”最常见的义项还是其“婴儿”义，即初生的小孩。《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿。”《老子》第十章：“专气致柔，能婴儿乎？”晋代郭璞《游仙诗》其六：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。”也有人认为，“婴”本指女孩，如《玉篇》云“男曰儿，女曰婴”，后来才泛指初生儿。

（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）

【卷十二】【女部】於盈切（yīng）

颈饰也。从女賏。賏，其连也。

“绕也”注：各本作颈饰也，今正。贝部賏，颈饰也。婴与賏非一字，则解不应同。孙绰《天台山赋》：“方解缨络。”李引《说文》：“婴，绕也。”缨与婴通。陆机《赴洛中道作诗》：“世纲婴我身。”李引《说文》：“婴，绕也。”唐初本可据。绕者，缠也。一切缠绕如賏之缠颈，故其字从賏。《越绝书》：“婴荣楯以白璧。”《司马法》：“大夫婴弓。”《山海经》“婴以百圭百璧”，谓陈之以环祭也。又“燕山多婴石”，言石似玉，有符采婴带也。凡史言婴城自守，皆谓以城围绕而守也。凡言婴儿，则嫛婗之转语。

“从女賏。賏，贝连也，颈饰”注：各本作其连也，今正，又移颈饰二字於此。此六字，释以賏会意之恉。於盈切，十一部。

【丑集下】【女部】 嬰；部外笔画：14

《广韵》於盈切。《集韵》伊盈切。《正韵》於京切。并音缨。《释名》：人始生曰婴儿，胸前曰婴，抱之婴前，乳养之，故曰婴。一曰女曰婴，男曰孩。

又《六书故》：女首饰也。婴所以饰也。《荀子·富国篇》：处女婴宝珠。别作璎。

又加也。贾谊《治安策》：婴之以芒刃。

又触也。《韩非子·说难》：龙喉下逆鳞，婴之则杀人。

又绕也。《后汉·卓茂传》：婴城者相望。

又萦也，绊也。陆机诗：世网婴吾身。张九龄诗：形随世网婴。

又山名。《隋图经》：婴山，并州之主山。

又《山海经》：金星之山，多天婴，其状如龙骨。

又九婴，水火之怪。《淮南子·本经训》：尧使诛九婴于凶水之上。

又盂也。与罂通。《穆天子传》：黄金之婴之属。

又姓。晋季膺之后。别作賏。

又《集韵》於庆切。音映。关中谓孩子曰婴。

又於正切。音郢。婴累，弱也。一曰绊也。

【规范提示】“女”画，人一笔写成。

【写法】“〔⿰贝贝〕”窄“女”宽。“〔⿰贝贝〕”，主体居上半格，两“贝”分写竖中线左右；两撇笔都伸向横中线下侧，两个点都在横中线上。“女”，居下居中；人从竖中线左侧起笔，撇短点长，撇笔与人在竖中线相交，末笔横长而平，两端都超出上部。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）