娘（拼音：niáng）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。娘和孃本来是两个字。娘始见于商代甲骨文，形声字，古字形从女良声。孃始见于篆文，古字形从女襄声。许慎《说文解字》认为“孃”指烦扰，读ráng。后来孃用于指母亲，读niáng。由母亲之义又引申指女性长辈或老年妇女。古汉语中“娘”一般指年青女子，多指少女，后来又指母亲，代替了“孃”。《第一批异体字整理表》将“孃”作为“娘”的异体字。

娘和孃原是两个不同的字。“娘”在甲骨文（图A1）中就已出现，但构型与现代相反：右部为“女”，作形旁，表示这个字的本义与女子有关；左部为“良”，“良”本指走廊、回廊，于此作“娘”的声符表音。后来定型为左“女”右“良”。“娘”虽然早见于甲骨文，但《说文》中没有收录“娘”字。

《说文》可以查到“孃”字（图B3），也是形声字，以“女”为意，以“襄”为音，许慎对它的解释是“烦扰也”，读ráng。图B3字形多用作“爷娘（孃）”的“娘（孃）”，读niáng。

图A3和图B3两个“娘”字在唐代以前的用法是截然分开的：用于“母亲”“长辈妇女”的称谓（如“爹娘”、“娘娘”）要用图“孃”；至于图A3的“娘”在古代多是用作少女的称谓（如“姑娘”“红娘”“秋娘”）。“娘”在《辞源》《康熙字典》中，都是把少女之号作第一个义项来解释的。从文字学来说，“娘”与“郎”都从“良”，有人认为这“良”也具有一定表义作用。

虽然唐代以前“娘”“孃”二字分用画然，但二字音同，词义也有渊源关系。正像“姑”可由“姑姑”转而成为年轻女子的通称一样，指称妇女的“娘”转而指母亲也很自然。所以后来由“娘”来取代“孃”字也就不是偶然的。现代汉字整理时，“孃”被作为“娘”的异体字。

“娘”由称母亲又推而称长一辈的已婚妇女。如称父亲的已婚姐妹为“姑娘”（gūniáng，“娘”重读），母亲的已婚姐妹为“姨娘”，伯父的妻子为“伯娘”或“大娘”，舅舅的妻子为“舅娘”，师傅的妻子为“师娘”。今天津话称伯父的妻子为“娘娘”，于是邻居家的已婚妇女皆称“娘娘”。在大街上，遇到不认识的老年妇女尊称“大娘”。这些都体现了中国人重礼敬人的社会风尚和亲密和谐的社会关系。

（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》）

【卷十二】【女部】女良切（niáng）

（孃）烦扰也。一曰肥大也。从女襄声。

“（孃）烦𢺕也”注：烦，热头痛也。𢺕，烦也。今人用扰攘字，古用娘。《贾谊传》作“抢攘”，《庄子·在宥》作伧囊，《楚词》作“恇攘”，俗作劻勷，皆用叚借字耳。今攘行而娘废矣。又按，《广韵》“娘，女良切。母称。娘亦女良切，少女之号。”唐人此二字分用画然，故耶娘字断无有作娘者，今人乃罕知之矣。

“一曰肥大也”注：《方言》：“䑋（郭音壤）盛也。秦晋或曰䑋。凡人言盛及其所爱，伟其肥晠谓之䑋。”郭注云：“肥䑋多肉。”按，肉部既有䑋字矣，此与彼音义皆同也。《汉书》“壤子王梁、代。”壤即䑋、娘字。

“从女，襄声”注：女良切，十部。按，前后二义皆当音壤。

【丑集下】【女部】娘；部外笔画：7

（niáng）《唐韵》女良切。《集韵》《韵会》尼良切。并同孃。少女之号。《唐书·平阳公主传》：高祖女，柴绍妻。高祖起兵，主与绍得数百人以应帝，定京师，号娘子军。　又马头娘，蜀女，化为蚕。见《图经》。

又雪衣娘，鹦鹉名，见《开元遗事》。

又雪面娘，马名。李肇《国史补》：八百哥、雪面娘、窣地娇、衔蝉奴，皆魏王继笈马名。

又红姑娘，野果名，徐一夔见《元故宫记》。

又妩媚娘，唐乐府曲名。

又通作孃。后世称母后曰娘娘。苏轼《龙川杂志》：仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。

又俗称父曰爷，母曰娘。亦作耶娘。《古乐府》：不闻耶娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。杜甫《兵车行》：耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

【丑集下】【女部】 孃；部外笔画：17

（ráng）《唐韵》汝阳切。《集韵》如阳切。并音穰。《说文》：烦扰也。一曰肥大也。

又《集韵》奴当切，音囊。

又汝两切，音壤。义并同。

又同娘。《古乐府》：不闻耶娘哭子声。

母、妈、娘

在现代汉语里，这三个字都表示母亲。母是自古传承下来的基本词，主要用在书面语，一般不用于当面称呼。妈是由母的音转化来的，出现在古白话文中，现代用于口语。娘产生在中古，本指少女。有的方言里指母亲。

“女”3画，㇛（撇点）一笔写成，横笔右端不出头。“女”窄“良”宽，顶部“女”低，底部“良”低。“女”，短横从横中线起笔。“良”， 头部在右上格；第四笔横在横中线；㇗（竖折）的竖段在竖中线；短撇与捺相接不相交，捺脚超出上部。

（表格信息来源：汉典网）

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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》）