《威廉·佩恩和印第安人签订条约》描绘了1683年威廉·佩恩在宾夕法尼亚州夏卡马克逊村附近一棵榆树的树荫下，与莱纳佩海龟氏族（Lenape Turtle Clan）的首领塔马南德（Tamanend）签订了《夏卡玛逊条约》（The Treaty of Shackamaxon）。

夏卡玛逊条约，也称为威廉·佩恩与印第安人的条约或“大条约”，是宾夕法尼亚最悠久的条约，与维吉尼亚（约翰·史密斯和波卡洪塔斯）和新英格兰（第一次感恩节）的奠基故事相对应。根据传统，1682年10月下旬，威廉·佩恩（William Penn，1644-1718）到达宾夕法尼亚州后不久，他在河边小镇Shackamaxon（现在的渔城）会见了Lenni Lenape印第安人。在那里，在一棵雄伟的榆树下，他们交换了永久友谊的诺言。

佩恩说：

“我们在诚信和善意的广阔道路上相遇；双方都不会占任何优势，但都将是开放和爱。我们是一样的，好像一个人的身体被分成两部分，我们是一个血肉之躯。”

塔马南德的回答同样高尚：

“只要小溪和河流流淌，太阳、月亮和星星还存在，我们就爱威廉·佩恩和他的孩子们。”

《大条约》并没有真正的记录，许多人都熟悉这个条约，因为本杰明·韦斯特的画作和伏尔泰的典故，它是唯一一个从未宣誓和从未违背过的条约。历史学家们对事件发生的时间缺乏一致意见，也增加了对其真实性的困惑。这一传统很可能在沙卡马克森举行的实际条约会议上有着历史基础；然而，正如“传统”一词所表明的那样，这一事件并没有记录在原始原始原始资料文件中，其细节和发生的情况都有争议。该条约的声誉通过文学和艺术得到了扩大。法国哲学家伏尔泰（1694-1778）著名地宣称它“是那些人（印第安人）和基督教徒之间唯一未经宣誓批准、从未违反的条约”（贵格会教条禁止佩恩宣誓。）

据说，1682年末，威廉·佩恩在一棵古老的榆树下和伦尼·勒纳佩签订了条约。弗朗西斯·詹宁斯认为，威廉·佩恩很可能签署了一项条约，但他不太谨慎的儿子，小威廉、约翰和托马斯，毁掉了原始文件。根据詹宁斯的说法，通过这种方式，年轻的彭斯夫妇试图背弃他们父亲同意的条约。 位于阿特沃特肯特的费城历史博物馆的馆长声称，他们手中的一条万普姆腰带可以证明这样的会议确实发生过。然而，万普带无法证明或反驳伦尼·勒纳佩和殖民地是否达成了正式协议，如果达成了，这种协议的条款包含了什么。

受宾夕法尼亚州创始人之子托马斯·佩恩（Thomas Penn）委托，这幅画描绘了威廉·佩恩（William Penn）和伦尼·勒纳佩（Lenni Lenape）部落成员在特拉华河上的夏卡马克森（Shackamaxon）的传奇性会面。为了纪念他的赞助人和他自己的贵格会传统，韦斯特采用了一种新古典主义风格来暗示视觉和政治的和谐。通过描绘在十八世纪的大部分时间里塑造宾夕法尼亚州的三个派系——美洲土著人、贵格会教徒和商人——团结在一起，韦斯特创造了一个强大的和平象征。尽管这一幕是寓言式的，而不是历史性的，但这幅画面已经成为美国历史的一个象征。