《威凤赋》是唐太宗李世民的作品。唐太宗通过此赋，追思建立王业的艰难，表现了对功臣们的感激之心。同时，此赋也是唐太宗的精心结撰之作，充分体现了唐太宗的文学思想。

威凤赋

有一威凤，憩翮朝阳。晨游紫雾，夕饮玄霜。资长风以举翰，戾天衢而远翔⑴。西翥则烟氛閟色⑵，东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔，训群鸟于南荒。弭乱世而方降⑶，膺明时而自彰⑷。俯翼云路，归功本树。仰乔枝而见猜，俯修条而抱蠹。同林之侣俱嫉，共干之俦并忤⑸。无恒山之义情，有炎州之凶度。若巢苇而居安，独怀危而履惧。鸱鸮啸乎侧叶，燕雀喧乎下枝。惭己陋之至鄙，害他贤之独奇。或聚咮而交击⑹，乍分罗而见羁。戢凌云之逸羽⑺，韬伟世之清仪。遂乃蓄情宵影，结志晨晖。霜残绮翼，露点红衣。嗟忧患之易结，欢矰缴之难违⑻，期毕命于一死，本无情于再飞。幸赖君子，以依以恃，引此风云，濯斯尘滓⑼。披蒙翳于叶下，发光华于枝里，仙翰屈而还舒，灵音摧而复起。眄八极以遐翥⑽，临九天而高峙。庶广德于众禽，非崇利于一己。是以徘徊感德，顾慕怀贤，凭明哲而祸散，讬英才而福延⑾。答惠之情弥结，报功之志方宣。非知难而行易，思令后以终前。俾贤德之流庆⑿，毕万叶而芳传。

⑴戾：至，及，到达。

⑵翥（zhù）：飞，飞举。閟：同“闭”。

⑶弭：消除，止息。

⑷膺：一作“应”。

⑸俦：同辈，伴侣。

⑹咮（zhòu）：鸟嘴。

⑺戢：收敛，收藏。

⑻矰：古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭。

⑼濯：洗。滓：沉淀物，渣滓。

⑽遐：远。

⑾讬：同“托”。

⑿俾：使。

一般认为，这篇《威凤赋》是唐太宗赐予长孙无忌的。《旧唐书》卷六十五《长孙无忌传》：“太宗追思王业艰难，佐命之力，又作《威凤赋》以赐无忌。”以及《新唐书》卷二百二十三上《列传第一百四十八》上：“太宗赐长孙无忌《威凤赋》，敬宗猥称赐敬德。”从这些史料可知，公元633年（贞观七年），唐太宗册书，任命长孙无忌为司空，长孙无忌坚决推辞不受，唐太宗不准，特意写了一篇《威凤赋》，赐给长孙无忌，追思创帝业之艰难和长孙无忌的佐命之功。

但也有史料说是赐予房玄龄的。如《贞观政要·任贤第三》：“太宗又尝追思王业之艰难，佐命之匡弼，乃作《威凤赋》以自喻，因赐玄龄，其见称类如此。”

唐太宗这篇《威凤赋》到底是写给长孙无忌，还是写给房玄龄，尽管尚有争议，但是有一点可以确定，那就是肯定写给唐太宗身边的开国功臣的。唐太宗通过此赋，采用比喻的写法，追思建立王业的艰难，表现了他对辅助过他建国的功臣们的感激之心。

开头到“膺明时而自彰”几句的意思是：有一只威震四方的凤凰，向着朝阳敛翅而息，早上在淡紫的山间晨雾中徘徊，晚上则饮玄霜以疗渴。凭借凛冽的风盘旋而起，到达高空之通途而远飞。其向西飞则使山河失色，向东则使日月生辉。变化成一只大鹏曲居在北方，却能教化群鸟于南方。为了消除乱世才应时而降，为了创建盛世而显露才华。这里作者把自己比作凤凰，自傲于自己的风姿，再显耀一下自己平定各方的功劳。

接下来到“本无情于再飞”几句是说，自己因为功劳太大受到猜忌，而且猜忌自己的还是自己的亲人。小人说自己坏话，这些人本身十分鄙陋，还去诋毁贤者，甚至还设了陷阱来陷害。自己因为被陷害，处于十分危险的境地，几乎连性命都丢了，更别说实现远大的志向了。

从“幸赖君子”到“非崇利于一己”几句的意思是：有幸得遇君子，相互支持信赖。故风驰电掣而来，扫除败类渣滓。虽然自己隐藏在繁茂的枝叶下，但其自身的光华却透过枝叶间的间隙四射闪光。其姿势由委屈既而舒展，叫声一波三折。舒展翅膀高高飞起，在九天之上俯瞰。为百禽谋福利，从不为一己私欲。简单地说就是，幸亏有你帮我，让我扬眉吐气，重新翱翔九天之上。这不是为了一己私利，而是为了众人的利益。

最后几句的大意就是，你的功劳我不会忘记，全都是因为你才有了我的今天。我会好好报答你，我们君臣会善始善终，你的贤德也会万古流芳。

《威凤赋》是唐太宗的精心结撰之作，与贞观文坛的审美倾向基本吻合，是唐太宗文学思想的一个示范，也是唐太宗的文学思想影响贞观文坛的一个桥梁。

李世民（599—649），即唐太宗，是唐朝第二代皇帝，中国历史上伟大的军事家，卓越的政治家，又是理论家、书法家和诗人。中国最有作为的皇帝之一，被誉为“千古一帝”。在位二十三年（627—649），在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观（627—649）年间的统治为“贞观之治”。他在文治武功上卓有建树，在诗歌创作上也颇有成就。