姚缔虞（？—1688年），字历升，湖北
黄陂人。顺治十五年进士，授四川成都府推官。历任礼科给事中、工科给事中、左佥都御史,官至四川巡抚,以廉能称于世。
四川残民多聚为盗，互告讦，酿大狱。缔虞平恕谳鞫，辄得其情，审释叛案株连狱囚十七人。
总督苗澄、巡抚张德地荐廉能，举卓异，会裁缺，改陕西安化知县。行取，康熙十五年，授礼科给事中。疏请严选庶吉士，考覈
翰林，报闻。十七年，典试江西，还，奏：“江西被贼残破州县在丁缺田荒案内者，请敕督抚酌量轻重，限三年或五年劝垦，以渐升科。全省逋赋二百二十万，历年追比，仅报完三万。此二百十馀万，虽敲骨吸髓，势必不能复完。请早予蠲免，俾小民得免死亡。”
十八年，地震，求言。缔虞上疏曰：“科道乃朝廷耳目之官，原期知无不言，有闻则告。自故宪臣艾元徵请禁风闻条奏，自此言路气靡，中外多所顾忌。臣请皇上省览世祖朝诸臣奏议，如何謇谔；今者相率以条陈为事，软熟成风。盖平时无以作其敢言之气，一旦欲其慷慨直陈，难矣。乞敕廷臣会议，嗣后有矢志忠诚、指斥奸佞者，即少差谬，亦赐矜全。如或快意恩仇，受人指使，章奏钞传，众目难掩，纵令弹劾得实，亦难免於徇私之罪。如此，则言官有所顾忌，不敢妄言；中外诸臣有所顾忌，不敢妄为。”疏下九卿科道会议。越日，召廷臣等集中左门，上问：“缔虞疏如何定议？”吏部尚书
郝惟讷等暨给事中李宗孔等俱言风闻之例，不宜复开。上问：“缔虞，尔意如何？”缔虞对曰：“皇上明圣，从未谴罪言官。但有处分条例在，言官皆生畏惧。”上曰：“如汝言，条例便当废耶？”缔虞对曰：“科条虽设，当辨公私诚伪。”上意稍解。谕言：“官宜敷陈国家大事，如有大奸大贪，纠劾得实，法在必行，决不姑贷。且魏象枢弹奏程汝璞，亦是
风闻，已鞫问得实，原未尝有风闻之禁也。”上宣缔虞前，指内阁所呈世祖时章奏示之曰：“汝以朕为未阅此乎？”缔虞对曰：“惟久经圣览，臣故不惮尽言。”上命以所言宣付史馆。次日，复命缔虞入起居注，授笔札记之。寻转工科掌印给事中。上考察科道，黜孙绪极、傅廷俊、和盐鼎三人，而嘉缔虞与王曰温、
李迥称职。
二十四年，授四川巡抚。缔虞先为推官有声，百姓喜其来。缔虞至，榜上谕於厅事，严约束，禁私徵杂派，杜绝餽遗，属吏惮之。疏言：“四川迭经兵火，荒残已极。官户乡绅，多流寓外省，虽令子弟复业，迨入学乡举登仕版后，仍弃本籍他往。百姓见其如此，亦裹足不归。若招回乡宦一家，可抵百姓数户。绅宦既归，百姓亦不招而自至。今察明各属流寓外省绅衿，请敕部移行，饬令复业。”从之。蜀人困於采木，缔虞陛辞，首陈其害。会松威道王骘入觐，亦举是以奏，诏特免之。复请免运白蜡，停解铁税，皆获施行。二十七年，卒官，赐祭葬。
康熙皇帝在位的时候，有一回，左都御史艾元征上了一道奏章，请求皇帝下令禁止科道官风闻言事。所谓的科道官，包括六科给事中和都察院各
道监察御史，他们的职责是纠察、监督六部及地方官员的言行，及时向皇帝建言议事。当时的监察系统允许“风闻言事”，就是言官们有权根据坊间传闻来上书进谏或弹劾官吏。艾元征认为这种做法缺乏证据支撑，有听风是雨、以讹传讹的嫌疑，所以不应当给予言论豁免权。
康熙皇帝听取了艾元征的建议，禁止了风闻言事，于是上书进谏弹劾的人越来越少了。康熙十八年，礼科给事中姚缔虞决定大胆抗疏，公开反对这条禁令。他上书给康熙皇帝，要求皇帝亲自检阅顺治朝的言官奏章，看看当时的谏官们多么犀利敢言。他在奏章里说，如果以风闻言事为借口钳制科道官的言论自由，会促使这些官员养成圆滑虚浮的习气，慢慢地大家都不敢说话，遇到大事也不会承担责任了。
康熙皇帝很重视姚缔虞的这份奏章，专门在乾清宫的朝会上召来姚缔虞问话。康熙帝说：“我并不是要限制言官议事。自康熙八年以来，何尝有大臣因言获罪呢？”姚缔虞回答说：“就算皇上不处分言官，可是条例禁令摆在那里，照旧会使科道官心生忌惮，从而不敢说话。
康熙帝微微点头，面色和缓地说：“你让我检阅世祖朝的奏章，难道你以为那些奏章我都没看过吗？本朝原本就没有禁止风闻言事的规矩，今后科道官员要积极进言劝谏，把国家大事放在心上。”为了确认取消这条禁令，康熙皇帝专门下令把这番话宣付史馆。姚缔虞也很快被提升为工科掌印给事中。（《清稗类钞》）
姚缔虞为官勤政有功，康熙为奖励他，为其家族赐派24字，自缔虞公起遵行：“承虞姚之正绪，立芳名于永世，诚为善以必昌，念前修其复志。”后代主要分布于湖北黄陂姚家山，以及蔡店街道姚家湾，姚家老屋等地，其后人多以康熙赐24字为族谱辈分传承至今。