姚继祖（1734—？），字宇清，绍兴马山姚家埭人。乾隆庚辰（1760），以孝廉出身，历官新城训导、安徽东流、贵池县令、宿州知州、署颖州府事 ，大吏以廉明卓荐引见记名，授甘肃阶州直隶州 。服除，拣发贵州，署铜仁府事，补镇远同知。年值八十尚在世。

清代官吏姚继祖刘大观《玉磬山房文集》卷一《镇远同知姚宇清太翁八十寿序》，全文如下：《春秋》书：公孙会自鄸归宋 ，传者以为贤。何以贤之？以子臧之后贤之，圣人重贤者之后，足延于无穷。如此，则称寿之义，孰有过于此者？

今嘉庆乙亥（1815）七月二十八日为宇清翁八十大庆，翁为温县大令山臞君之尊甫 。河北观察赵公、怀庆太守周公及山臞同僚诸君共谋一言 ，为翁侑觞 。观客居怀庆，知山臞贤而友之，不能以不文却焉。

翁之祖为少保忧庵公 ，父为观察息园公 。翁少孤，事母徐太夫人至孝。所历之处，不论久暂，必思所以无憾于心，而上可以对先人，下可以对赤子者。临去时，父老子弟往往泣下。其善政不可悉举，姑举其数事之实心爱民者。

在贵池，值水灾。力请大吏奏加抚恤。既得请，慨然曰：“金一丝一忽、粟一勺一粒皆朝廷恩泽活灾黎者也。冒销一丝一忽，则灾黎不得入手；冒销一勺一粒，则灾黎不能入腹。”于是，禁胥吏，不使克扣；清户口，不令偏枯 。民情大洽，颂以“再生”。

在宿州，刻刻以地处洼下、民无宁居为忧。值河决，请赈，活无算生灵，苦心经画，如在贵池。牧民者之于听讼，曲直得情，勿牵连、无稽滞而已。其于命狱，求其生而不得，则抵之而已。先生之摄寿州 ，擢阶州。情伪折于片言，稽留不出三日。其斗殴伤重者，出药药之，往往得生。生一人，免抵一人，是一举造福两人也。非素有恻隐之心，安能视民饥民溺如己饥己溺？安能视民之祸福如己之祸福哉？夫寿者，生机之所积也。于人之困阨蕉萃，不得其生，而能以天地父母之心生之，故仁者之必得其寿也。

在昔少保公微时，于萧山城外，歼两健卒，救一翁二女之阨。虽出于一时义侠，而不忍翁女之狼狈，则恻隐之心也。后以解组之县令投康亲王麾下 ，募健儿杀贼，屡建殊绩 ，位至福建总督，加少保衔，此固非常之人建非常之业。闽人遭耿、郑乱，用兵数年，日不聊生。幸而存者，供敛资粮、器械，剥肤槌髓，加之饥馑，转沟壑无算。公上《平海机宜十四事》，民困始苏。又以金三十馀万赎回士卒驱击男妇二万馀人。此恻隐之心所蕴酿而成全者，弥无既极。翁昔推少保之心行于政事，今温县又推翁仁恕之政以爱其民。所谓贤者之后足延于无穷也。今寿翁以此说进，或有异乎冈陵颂祷欤！