姑嫂塔传说，福建省泉州市石狮市民间文学，福建省省级非物质文化遗产之一。

姑嫂塔（也称关锁塔）始建于南宋绍兴年间，据《八闽志》载：“在永宁里有石塔甚宏丽，商舶自海迁者，指为抵岸之期。”这里说的石塔，就是姑嫂塔。《泉州府志》称它“关锁水口镇塔也，高出云表，登之可望商舶来往。”

据史料记载，自宋崇宁元年（1102年）起至清乾隆二十三年（1758年）的650多年中，泉州发生大旱11次，造成了“民多饿死”“民多游移”“种不入土、民相食”等悲惨情景。正是从那时候起，泉州的先民大量远涉重洋，背井离乡到菲岛等谋生。明·何乔远《镜山全集》载：“（华侨）皆背离其室家，或十余年未返者，返则儿子长育至不相识。盖有新婚之别，娶以数日离者。”因此，姑嫂望夫的传说便油然而生。何乔远《闽书》载：“姑嫂垒石山巅，登高望断归舟。”“昔有姑嫂嫁为商人妇。商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然，塔中刻二女像……”姑嫂嫁为到南洋从商的商人之妇，这便是较早的登高望夫的姑嫂塔传说。

姑嫂塔传说有多种版本，基本内容皆是闽南天旱，颗粒无收，其家人（夫、兄）为生活所迫，南渡出洋谋生，约定三年后回来。姑嫂俩天天登上宝盖山巅，一次次扛来石头，垒石垫足，翘首远眺大海归舟，盼望骨肉团聚。转眼三年已到，亲人乘船回来，姑嫂俩在山上看到亲人的船已近海岸，谁知忽然刮起狂风暴雨，惊涛骇浪把亲人乘坐的大帆船打翻了。亲人葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，双双纵身跃人大海……人们为了纪念她们，就在她俩垒石筑台的地方建起了这座姑嫂塔。

随着时间的推移，在民间还衍生出各种故事版本，其内容、情节或略有不同，或有简有繁。

传说很久以前，泉州府南门外的宝盖山下有姑嫂二人，其家人（夫、兄）为生活所迫，南渡出洋谋生，约定三年后坐船归来。姑嫂二人天天登上宝盖山巅，垒石垫足，翘首远眺大海归舟，盼望亲人回家团聚。转眼三年已到，亲人乘船回来，姑嫂俩在山上看到亲人的船已近海岸，谁知忽然刮起狂风下起暴雨，惊涛骇浪把亲人乘坐的大帆船打翻了。亲人葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，双双纵身跃入大海……人们为了纪念她们，就建起了这座姑嫂塔（也称关锁塔）。

关于姑嫂塔，明·何乔远的《闽书》中有这样一段文字：“昔有姑嫂嫁为商人妇。商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然，塔中刻二女像……”这段记载是一种版本。随着时间的推移，又在民间衍生出包括上一段落所述传说在内的各种故事版本，其传播区域和社会影响也更为深广。

传承价值

姑嫂塔传说历史悠久，是侨乡人民过去苦难生活和悲惨遭遇的见证，不管是口头传播，还是文字流传，都成染了一代代侨乡民众的心灵，是涉侨民间文学作品中的一份瑰宝，具有历史、文比研究价值。姑嫂塔是东南亚一带侨亲乡愁的精神载体，是海外侨亲精神家园的航标。姑嫂塔传说的思想内容与侨乡民众、海外侨胞的情感相通，在海内外有着广泛影响。

传承状况

姑嫂塔传说在20世纪80年代经民间文艺工作者加以充实、整编并发表后，影响有所受限。加之于东南亚华侨土生土长的第二代逐渐接班，这个群体对祖籍国的语言文字、传统文化包括民间文学较为陌生，姑嫂塔传说及其历史文化内涵有可能渐渐被淡忘。

保护措施

姑嫂塔传说项目保护单位为：石狮市非物质文化遗产保护协会。

衍生作品

2012年12月，音乐作品《姑嫂塔的故事》获泉州市第七届刺桐文艺奖三等奖。