如皋灯彩，是流行于江苏如皋的一种传统技艺，第四批如皋市级非物质文化遗产。在东晋时，灯彩即已在如皋民间流行，曾行销菲律宾、马来西亚、新加坡等华侨、华人较多的南洋各国，并屡屡参加国内外展览和比赛，获巴拿马国际博览会金质奖和印度赛会银质会。

如皋在东晋义熙置县时，灯彩即已在民间流行，当时多为竹蔑、麻线、芦柴、麦草、木棍、纱布、彩纸等扎制而成的“挂灯”。

南宋时期，江南灯彩技艺融入如皋，开始出现运用空气热学原理制作的“走马灯”，运用偏心轮连杆传动机械力学原理制作的“滚灯”。在用料上也逐渐考究，开始用玉片装饰，并有灯谜出现。

明天启年间，知县李衷纯(浙江秀水人)教民种桑养蚕、制杼织绸，如皋灯彩从此用上了丝绸、苏绢、杭绸、彩帛、蝉翼纹纱，制成了绢灯和锦灯，有的还融诗、书、画、印、谜于一灯之上。

清朝晚期，如皋灯彩已相当出名，就内容题材而言，有源于神话传说的“天女散花”、“八仙过海”、“麒麟送子”、“宝莲灯”等，有源于戏曲传奇的“武松打虎”、“张生跳粉墙”等，有源于习俗故事的“刘海戏金蟾”、“孔雀开屏”、“狮子抱球”等，有源于大自然的各式花、鸟、虫、鱼、奇禽异兽等；就表现形式而言，有绢灯、锦灯、夹纱灯、皮灯、布灯、通草灯、珠宝灯、明角灯、琉璃灯等;就使用方法而言，有挂于高杆顶端的“天灯”，有悬系在风车之上的“神灯”，有地面上行走的“车灯”、“滚灯”和各类动物灯。此时的如皋灯彩已行销菲律宾、马来西亚、新加坡等华侨、华人较多的南洋各国，并屡屡参加国内外展览和比赛。

1910年(清宣统二年)，如皋“包灯”（即绢灯，相传为明崇祯年间通州名匠包壮行所创制和传授，故名），在江宁(即南京)官商联办的南洋劝业会博览会上获嘉奖。1915年和1921年又分别获得巴拿马国际博览会金质奖和印度赛会银质会。1934年，在南京举办的江苏省物业展览会上，如皋送展的“松鹤锦灯” 和“秦扇锦灯”再获优等奖，并被展览会列为如皋特产。

解放后，如皋灯彩光华不减当年，而且逐步渗透和融入其他文化艺术门类。1955年，如皋有4盏绢灯入选“江苏省民间美术工艺展”。1958年，如皋绢灯与贴绒画一起送南通展出，长达6年之久。1958年如皋灯彩首次出现于文艺舞台，以如皋灯彩为主要道具的民间舞蹈《耥子灯》创作演出成功。

十一届三中全会以后，如皋灯彩重放光芒，扎制灯彩之风渐浓，每逢重大节日，机关、学校、工厂张灯结彩，广场及楼、堂、馆、所，到处都有灯彩装饰悬挂。每年元宵节前后，兴灯尤盛。如皋灯彩在文艺舞台上更趋繁荣，如皋民间舞蹈《耥子灯》，经过多次反复加工提高，现已收入《中国民族民间舞蹈集成》(江苏卷)，1991年后，如皋民间舞蹈《妹妹玩耥灯》多次在省市演出获奖和在电视台实况播放，如皋民歌《看花灯》也是直接歌唱的如皋灯彩及习俗。