《
奚仲颂》由知名文化策划专家
薛刚联合艺术家
薛培忠为车神奚仲祖创作的一篇颂文，代表奚仲后裔表示对祖先最崇高的敬意。
日月垂范，万古照而行空；河洛显象，八卦衍以无穷。人参天地，三才有灵。輮木为轮，轩辕天工。运驾以马，卓然奚仲。勾股曲直，备制正形。引重以致远，行速而物轻。浩浩兮四海便利，滚滚兮五洲畅通。
观夫杲杲日出，升于扶桑；滚滚木石，行而通畅。缘有诗心，轮以酝酿。载兴载奔，既明且
靓。若非至圣之运智，焉造气象之威壮。人文以化成，旗鼓掩日月之辉；物能有以宜，权舆载天地之广。绵绵萌发，无终而复始；悠悠恒存，有途以共享。欣欣原野，一地升平；熙熙山河，四邻相望。
夫夏之大禹君临，勤求高见。繁富理国之法，数奏兴邦之言。不矜茂功，劝德以车正；恭献天符，巧谏以道圆。车以小天下，轮以延空间。其没也，天地为之龃龉；其出也，远近为之光鲜。故而百工惟时，原凭道之通；八方有序，皆由仁之贯。位因功之显，肇创薛国；名借车以赫，诚感苍天。
车者，礼仪之明也。君有大德，方乘大辂。持乐为御也，秉德为车也。从容扶轼，盖不掩而尚纯；驱驰有度，斯崇化于邦和。秉严驾以完备，有功者方以得。斯尽时乘之礼，始于奚仲之德也。
诚然奚仲，名符车神。助夏之功，连系江淮；拓夏宇内，兼化人文。云峦楚楚，吉光望之而兴叹；薛水清清，鲁班饮之而思纷。德邦拜之以为祖，欧美奉之以为神。来者希可追，后者谁可任？莫不感念我祖，拜颂皇仁。
诗以颂曰：车祖奚仲，仙山仰止。运驾以马，舒解民疲。光耀星空，普惠大地。香火不绝，朝圣络绎。薛河荡漾，游鳞逸逸；柳岸香满，民享福祺。文明古睢，开拓下邳。士蒙其化，群受其绩。所至之地，驰誉万世。恭念奚圣，百感交集。思承祖德，克继神智。祈佑后裔，安康盛熙。光大先宗，奇创新迹。薛培忠 薛刚 恭撰
奚仲是黄帝曾孙帝喾的后代，帝喾生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番
禺即是奚仲的父亲，传说番禺发明出船。奚仲居住在薛地，夏朝时，奚仲担任掌管车服的官职（《杜氏注》），于是夏朝君主夏禹将薛地分封给他。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车，盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车云（《荀子》）。奚仲最初居于薛，后迁于邳（《左传》）。商朝初年，奚仲十二世孙仲虺居于薛，担任商朝君主商汤的左相。（《路史》）。
《奚仲颂》全文近600字，又名《奚仲赋》，古韵文体，
骈散结合，立意高深，表达了今人对昔贤创新精神的继承之决心。
薛刚，中国十大80后文化创意策划人，文化营销策划学创始人，
徐州市杰出青年岗位能手，徐州市十大杰出青年候选人，作为优秀文化创意策划人曾与国家教育部部长袁贵仁交流，提出“文化是产品的第一
营销力”的理念，带领团队为国内百余家单位做文化营销策划与设计，多篇辞赋刻文立石，成为当地文化名片，作品散见诸《光明日报》《中华辞赋》等，曾在北京、安徽、澳门等地展出；文化界著名专家袁贵仁、汪国真、龚克昌、凝樱子等均予以其文好评；乙未年应邀作为江苏唯一代表也是与会最年轻的代表参加
中国作家协会主办的中华辞赋高峰论坛。为提升文化艺术水平，薛刚遍访名师大家，曾向余光中、郑愁予、文怀沙、汪国真、舒婷、莫砺锋、曹文轩、金正昆、余秀华、绿蒂等多位知名文化学者求教。