奔丧，汉语词语，意为从外地赶回去参加或料理亲属的丧事。

从外地急忙赶回去处理长辈亲属的丧事。

奔丧是汉族丧礼仪式之一，即居他处闻丧归，并服丧。后指奔亲丧。

周化礼仪规定，子女在外，如父母死，闻丧即应以哭答使者，然后详问父母死因，哭毕即着深衣戴素冠急归故乡，途中素食，凡过一处皆哀哭过境，到家则自门外号哭于堂上。如因残病、临产、生育等原因不能奔丧，则寄物以吊。历代，官员如遇父母大丧，一般皆须去职赴丧，朝廷重臣或身在军中者，皇帝有权诏令不奔。天子崩逝，自东汉始，往往对诸侯、守臣奔丧加以限制，以防止地方动乱。

在封建社会，不奔父母丧，是属于大不孝的行为。战国时，军事家吴起贪恋权位，母丧不奔，曾子与其绝交。汉代陈汤在等待升官调任之时，父死不奔丧，司隶奏告，也被狱论处。

《礼记》有《奔丧》篇， 孔颖达疏：“案郑《目録》云，名曰《奔丧》者，以其居他国，闻丧奔归之礼。”古代凡闻君、亲、尊长之丧，从外地赶往吊唁或料理丧事均称“奔丧”。

《左传·襄公十五年》：“冬， 晋悼公卒，遂不克会。 郑公孙夏如晋奔丧。”

汉·班固 《白虎通·丧服》：“诸侯有亲丧，闻天子崩奔丧者何？”

《后汉书·桓荣传》：“（桓荣）事博士 九江朱普 ……会朱普卒， 荣奔丧九江 ，负土成坟。”

明·施耐庵《水浒传》第二十回：次日辰牌时分，全伙都到。燕顺、石勇接着，备细说宋江哥哥奔丧去了。

《明史·刘宗周传》：“母卒于家。 宗周奔丧，为垩室中门外，日哭泣其中。”

清·陈梦雷 《绝交书》：“不孝身沦厮养，迹远边庭，老母见背，不能奔丧。”

郭沫若《残春》：“他因为死了父亲，要回去奔丧。”