《头陀僧》是唐代诗人陆龟蒙所作的一首七言绝句。该诗描写了一位中土文化熏陶出来的苦行僧，通过对这位僧人的一个动作描写，却表现了浓郁的中土文化色彩。

头陀僧①

万峰围绕一峰深，向此是修苦行心。

自扫雪中归鹿迹②，天明恐被猎人寻。

①头陀僧，即苦行僧，为去除衣服、饮食、住处三方面的贪着而行苦行。

②鹿：在佛教中有多层蕴义。由于佛初于鹿苑转法轮，鹿便作为讲法时的象征物。又有《九色鹿经》，传说有人溺水将死，九色鹿救之，后王索此鹿，被救之人竟指示鹿之所处。这则故事中，鹿象征善良。

万峰环绕中一峰深藏，苦行深山里修炼精神。

雪中鹿迹一一扫净，免得天明猎人追寻。

头陀是印度佛教术语，是为去除贪着之心而规定的苦行。它着眼于对人的行为、对外在表现的规定。印度佛教东传，特别是经过唐代的发展进程，佛教已中国化，带上了浓厚的中土文化影响。这首诗中的头陀僧便是一位中土文化熏陶出来的头陀僧。这位头陀僧住在僻远的深山，如果这里还可见出印度头陀僧传统，那么，他在山中，修的不是苦行之身，而是苦行之心。重心悟，重精神，这是佛教中国化的特征。诗中未言此僧如何行苦行，却写了他的一个具体的行动：扫除雪上的鹿迹。这个行动与头陀无关，但却表现了浓郁的中土文化色彩：重精神而破形迹。诗中写扫迹是担心猎人由此追寻而至，是担心深雪里的小鹿被追寻到，还是担心深山里的自己被人追寻到而受到干扰。应该是二者兼而有之。

陆龟蒙（？—881年），字鲁望，姑苏（今江苏苏州）人。曾任苏、湖二州从事，后隐居甫里，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子。与皮日休齐名，人称“皮陆”。其诗以写景咏物为多。有《甫里集》二十卷传世。《全唐诗》录存其诗十四卷。