太玄赋
扬雄创作的诗赋
《太玄赋》为西汉时期扬雄创作的诗赋,出自《古文苑》。
作品原文
太玄赋
观大易之损益兮,览老氏之倚伏。
省忧喜之共门兮,察吉凶之同域。
徼徼著乎日月兮⑴,何俗圣之暗烛?
岂宠以冒灾兮,将噬脐之不及。
若飘风不终朝兮,骤雨不终日。
雷隐隐而辄息兮⑵,火犹炽而速灭。
自夫物有盛衰兮,况人事之所极?
奚贪婪于富贵兮,迄丧躬而危族。
丰盈祸所栖兮⑶,名誉怨所集。
薰以芳而致烧兮,膏含肥而见焫。
翠羽微而殃身兮,蚌含珠而擘裂⑸。
圣作典以济时兮,驱蒸民而入甲。
张仁义以为纲兮,怀忠贞以矫俗。
指尊选以诱世兮,疾身殁而名灭⑹。
岂若师由聃兮,执玄静于中谷。
纳漹禄于江淮兮⑺,揖松乔于华岳。
升昆仑以散发兮,踞弱水而濯足⑻。
朝发轫于流沙兮,夕翱翔于碣石。
忽万里而一顿兮,过列仙以托宿⑼。
役青要以承戈兮,舞冯夷以作乐。
所素女之清声兮,观宓妃之妙曲。
茹芝英以御饥兮,饮玉醴以解渴⑽。
排阊阖以窥天庭兮⑾,骑骍騩以踟蹰⑿。
载羡门与俪游兮,永览周乎八极。
乱曰:
甘饵含毒,难数尝兮。
麟而可羁⒀,近犬羊兮。
鸾凤高翔,戾青云兮。
不挂网罗,固足珍兮。
斯错位极,离大戮兮。
屈子慕清,葬鱼腹兮。
伯姬曜名,焚厥身兮。
孤竹二子,饿首山兮。
断迹属娄,何足称兮。
辟斯数子,智若渊兮。
我异于此,执太玄兮。
荡然肆志,不拘挛兮。
作品注释
⑴徼(jiǎo):明。
⑵辄(zhé):总是。
⑶栖(qī):居。
⑷□(méi):古“美”字。
⑸擘(bāi):掰开。
⑹殁(mò):亡。
⑺漹(yān)、禄:神仙名,分居江淮。
⑻濯(zhuó):洗。
⑼托(tuō):寄。
⑽醴(lǐ):甜酒。
⑾阊阖(chāng hé):传说中的天门。
⑿骍(xīng):红色马;騩(guī):浅黑色马。踟蹰(chí chú):犹豫徘徊。
⒀羁(jī):束缚。
作品简析
这是一首咏志抒怀之哲理赋,通过感叹贪富贵将致丧身危族、积财名将致祸怨缠绕,以鸟羽美殃身、蚌含珠遭擘为喻,希图求道纳静、自由自在,歌舞闲适、与仙同乐。而后以屈原投河、伯姬焚身、孤竹二子饿死首阳山等典故强调自己独执《太玄》以荡然肆志。全赋表现出超脱避世的道家思想,但也隐含儒者气质,可以说是扬雄道本儒末的思想表征。
此赋亦言志亦抒情,实为上承楚骚、下开抒情小赋之中介。
作者简介
扬雄
(公元前53~公元18)西汉学者、辞赋家。一作“杨雄”,字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。少时博览多识,酷好辞赋。口吃,不善言谈,而好深思。虽家贫而不慕富贵。40 岁后,始游京师。曾任宫廷低级官吏,历成、哀、平“三世不徙官”。一生悉心著述,曾仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他对社会、政治、哲学等方面的思想,在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。善辞赋,有模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的《甘泉》、《羽猎》,后世有“扬马”之称。较有特点的是他自述情怀的几篇赋,如《解嘲》、《逐贫赋》和《酒箴》等。晚年对赋的评论,为赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。散文也有一定成就。明张溥辑有《扬侍郎集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
最新修订时间:2024-05-06 19:53
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