这是一首咏志抒怀之哲理赋,通过感叹贪富贵将致丧身危族、积财名将致祸怨缠绕,以鸟羽美殃身、蚌含珠遭擘为喻,希图求道纳静、自由自在,歌舞闲适、与仙同乐。而后以
屈原投河、伯姬焚身、孤竹二子饿死首阳山等典故强调自己独执《
太玄》以荡然肆志。全赋表现出超脱避世的道家思想,但也隐含儒者气质,可以说是扬雄道本儒末的思想表征。
(公元前53~公元18)西汉学者、辞赋家。一作“杨雄”,字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。少时博览多识,酷好辞赋。口吃,不善言谈,而好深思。虽家贫而不慕富贵。40 岁后,始游京师。曾任宫廷低级官吏,历成、哀、平“三世不徙官”。一生悉心著述,曾仿《
论语》作《法言》,仿《
周易》作《太玄》,表述他对社会、政治、哲学等方面的思想,在思想史上有一定价值。另有语言学著作《
方言》等。善辞赋,有模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的《甘泉》、《羽猎》,后世有“
扬马”之称。较有特点的是他自述情怀的几篇赋,如《
解嘲》、《
逐贫赋》和《酒箴》等。晚年对赋的评论,为赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。散文也有一定成就。明张溥辑有《
扬侍郎集》,收入《汉魏六朝百三家集》。