“ 太原八景 ”也称“古晋阳八景”，分别是指“烈石寒泉、汾河晚渡、双塔凌霄、巽水烟波、崛围红叶、土堂神柏、天门积雪、蒙山晓月。” 八大景。

永祚寺的双塔被誉为“晋阳奇观”，太原地标之一。历代地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原八景之一，寺院的本名“永祚寺”却鲜为人知，直至被“双塔寺”所取代。

凌霄双塔，是太原现存古建筑中最高建筑，二塔犹就像如一双孪生姊妹。凌霄双塔，还有一个别称——文笔双峰。凌霄双塔曾使历史上不少政治家、思想家、墨客骚人为之赞叹。明末农民起义领袖李自成曾为其颂咏；明代江南七大文人之一的李维桢曾为其吟诗；明末清初之著名思想家、艺术家傅山先生曾为其作画；新中国人民解放军名将杨成武将军曾为其挥毫。

数百年来，文人墨客、绝色佳人把永祚寺的“凌霄双塔”，当作一个绝创于世之艺术珍品或文物珍品给予珍视。但是，考其故事，研究其创建之因，并不就像如是。这二座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的“文峰塔”，一个则是继建于后的“舍利塔”。不但非一同所建，而且属性也不相同。所谓“文峰塔”，是“起自堪与家言”的风水塔，即封建社会地方仕绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有迷信色彩的标志性、欣赏性建筑。它的造形虽然取之于佛教的浮图，但是，与佛地教义或佛门没有丝毫的关联。而“舍利塔”则是佛门圣物，是奉供佛舍利子，藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。这正是永祚寺“凌霄汉塔”，近在咫尺，本质相去甚远之差别。

崛围山风景区位于市区西北24公里处。山势陡峻，松柏遍野，春日山花竞放，秋来红叶满山。“崛围红叶”是太原著名风景之一。山顶建有多福寺，寺中有一座七级舍利塔，寺内藏有寺观壁画跟傅墨迹。崛围山风景区距市区较近，气候宜人，是游人观光、消遣的去处。该景区之景点各具特色，进出交通便利，附近小滩、名吃具有山西特点与风味。

崛围红叶是太原市古八景之一，也是全国十大红叶景区之一。红叶植物名黄栌，是一种野生灌木，其叶子在九月以后会由绿变黄，再由黄变红，最后变成深红。叶落之前，尽显其最美丽妖娆之颜色。傅山先生一生钟情红叶，曾邀请当时著名学者顾炎武、严而梅来此赏红叶，也为后人留下了许多千古佳句。

土堂净因寺是当年傅山先生隐居于崛围山时的一处住地。古寺始建于北齐，金泰跟五年重建，明清二代重修。据明嘉靖二十年《重修土堂阁楼记》中记载，汉代此处土山崩塌，裂陷成洞，洞内土丘高达30多米，其形似佛像，当地人传为山崩现佛，有佛教净土因缘，便在此建寺，就这样当地人也把净因寺叫做大佛寺。寺内大佛高达9.46米，坐姿端庄，神态安详，是目前全国最大的土质大佛。

净因寺，位于太原市土堂村，始建于北齐。寺分前后二进，前院有天王殿和东配殿，中部有卡墙与垂花门相隔，后院时罗汉殿、地藏殿等。寺址西侧有明嘉靖年间依山崖而筑之重檐歇山式楼阁一座，供一佛二菩萨。

寺旁古柏长势奇异，“土堂怪柏”为太原一景。

净因寺里的“土堂怪柏”也是太原市古八景之一。不知当年傅山先生钟爱之古堂怪柏是否在此，那土堂怪柏又哪里？是因树形很怪异，还是其他境况？现在谁也说不清楚了。但是此地一个民间传说很有意思，是说当年净因寺周围之柏树长得非常茂盛，但究竟多少棵，谁都数不清。一位统领过千军万马的将军，来到这里，他试图把这些柏树数清楚，他数了整整一天一夜，并且将数过的柏树贴上小纸条做为标记。但是，第二天他来到这里，发现所有柏树，同样地贴上了纸条，那数量也就数不清楚了。

在山西太原市西北20公里上兰村，汾河峡谷左侧，中北大学旁。二龙山下，殿宇壁立，清流潺潺，祠内古柏苍翠，殿宇巍峨。晋国大夫窦抽，字鸣犊，封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。祠在烈石山下，故又名烈石神祠。宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，隧北移重建。历代皆留有碑记。现存山门、献亭、大殿等。元至正三年(1343年)重建，局部保留了宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简炼而严谨，为金、元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山（现称二龙山）苍崖下涌出，清澈见底，游鱼隐现，其水温寒澈，人称“寒泉”。与苍柏古祠相辉映，饶有雅趣。“烈石寒泉”为太原名胜之一。

双龙泉、千（虫蜀）谷均为北都晋阳附近名胜。双龙泉即今太原市阳曲县西北地南、北龙泉。二泉相距仅五百米，周围山峦起伏，林木荫翳。泉旁有大安寺，建于唐初，寺内有佛塔一座，俗称“唐僧宝塔”，为贞观年间高僧玄奘法师传经之所。千（虫蜀）谷是太原西北地一条峡谷，古代为晋阳通西北诸州地孔道，其东口为著名地天门关，隋炀帝曾在此开辟交通，修设栈道，故名杨广道。此地山崖就像如削，谷径幽深，“天门积雪”为古代晋阳八景之一。就在这山崖就像如削、谷径幽深地天门关下，当时地并州总管杨广架设栈道，修筑了北上地驰道，史称杨广道。当年，第三次北巡地隋炀帝杨广就是由晋阳出发从这条驰道北上，率领十万吏卒宫女巡幸宁武天池地汾阳宫，并在那里住了五个月。

山衔落日千林紫，渡回归来簇就像如蚁，

中流轧轧橹声清，沙际纷纷雁行起。

遥忆横流游幸秋，当时意气那个谁能俦。

楼船箫鼓今何在？红蓼年年下白鸥。

古人观景，除了自然风光之外，更加注重意境，正因为就像如此，汾河晚渡，在清代成为太原八景之一。

本诗作者：明代诗人张颐。簇就像如蚁：喻众人拥挤在渡口。中流：半渡，渡河中间。轧轧：象声词，这里指摇橹地声音。沙际：沙边。横流游幸秋：指汉武帝刘彻游幸汾河地事。俦：相比。红蓼：开着红花的蓼草。下：落下。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠北之寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年（ 551）将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛地殿阁，唐高宗跟武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈一点（不多的意思），胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。

太原城中历史悠久的湖泊儿童公园的文瀛湖，文瀛湖是在明代展扩太原城池后，由东南半壁雨水汇集而逐渐形成之二片积水。当时名字叫海子堰，传说当年李自成部将陈永福在这里处死了一千余名明朝宗室。海子堰这二片积水到清代被贯通，因其滨临贡院而被命名为文瀛湖，成为旧太原八景之一的“巽水烟波”。

1912年孙中山来太原时，在文瀛湖畔向各界群众做即景讲演，此后，这里先后被命名为文瀛公园、中山公园、新民公园、人民公园，1982被命名为儿童公园。