太上洞玄灵宝真文要解上经
宗教哲学类书籍
《太上洞玄灵宝真文要解上经》,作者不详,东晋南朝年间所著。属宗教哲学书籍。
内容简介
太上灵宝治玄都玉京山七宝玄台,十方至真自然妙行真人,飞仙大圣众,皆浮空烧香散华,旋行一日三周,手把十绝华幡,口诵洞章。日月交回,七星运关,三百三十日,则天关回山一度,三百三十度,则九天气交,三千三百度,天地气交。
天地气交为小劫交,九千九百度则大劫周。此时则天沦地没,九海溟一,金玉化消,豪末无遗。天地所以长存不倾者,元始命五老上真,以灵宝真文封於五岳之洞,以安神镇灵,制命河源,致洪泉不涌,大灾不行。此自然之文,故曰灵宝九天上书,非鬼神所知。世有其文,则保国宁家,万灾不冲。学得其法,至大劫之周时,晏鸿翮而高翔,蹑飞霄而浮空也。旧科四万劫一出,皆授宿有金名,刻简来生,应为真人者。
经名:太上洞玄灵宝真文要解上经。撰人不详,约出於东晋南朝。系古《灵宝经》 之一,一卷。
底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。
图书目录
高玄大法师受
太上灵宝治玄都玉京山七宝玄台,十方至真自然妙行真人,飞仙大圣众,皆浮空烧香散华,旋行一日三周,手把十绝华幡,口诵洞章。日月交回,七星运关,三百三十日,则天关回山一度,三百三十度,则九天气交,三千三百度,天地气交。天地气交为小劫交,九千九百度则大劫周。此时则天沦地没,九海溟一,金玉化消,豪末无遗。天地所以长存不倾者,元始命五老上真,以灵宝真文封於五岳之洞,以安神镇灵,制命河源,致洪泉不涌,大灾不行。此自然之文,故曰灵宝九天上书,非鬼神所知。世有其文,则保国宁家,万灾不冲。学得其法,至大劫之周时,晏鸿翮而高翔,蹑飞霄而浮空也。旧科四万劫一出,皆授宿有金名,刻简来生,应为真人者。
太上元始灵宝五篇真文,旧藏太上玄台七宝上宫。天书宛奥,不可寻详,文彩焕曜,洞映上清。五老侍卫,上帝朝真,玉女执巾,金童扬烟,焚百和合香,流熏紫庭。吐日精以却秽,散月华以拂尘。神灯朗照,炳烛合明,金风八发,庆云四陈,鸾凤悲鸣,啸歌邕邕,飞龙毒兽,备卫玉阙。万帝稽首,旋行上宫,飞空步虚,啸咏洞章。赞九天之灵奥,欣三天之宝明,寔玄文之妙重,功德巍巍乎太空。故元始记篇有一十二德,以崇宝於天真,标灵文之难穷。一者其德如虚无,澄真洞寂,澹泊自然,幽幽冥冥,为天地之根。二者其德如大道,恢廓无为,为神明之宗,一切万物,普受其成功。三者其德如天,澄虚广覆,高浮上清,一切万物,普受生成。四者其德如地,开张养生,含容无细,一切万物,受其厚载。五者其德如日月,光明洞映,无幽不彻,一切万物,受其柔惠。六者其德如众星,照曜诸天,朗达幽冥,一切万物,普受光明。七者其德如云雨,和天润地,流泽广施,一切万物,普蒙惠洒。八者其德如四时,转轮阴阳,节气和平,一切万物,普受含生。九者其德如太山,包容障遏,威灵恢恢,五帝安镇,神仙所居。十者其德如大江,柔弱荡荡,惠流百方,不简秽贱,无细不容。十一者其德如真,教导三乘,绵绵长存,开张法门,普济万民。十二者其德如神人,救死护生,使寒灰起烟,演明玄教,普度天民。灵文妙重,出於自然,故标其至德,以贵其真。夫灵宝五文,皆天地之根,化生五老,上总五星,下镇五岳,运导五行,通人五脏,安气养神,保国宁家,使帝主兴隆,万灾不加,洪波不冲。灵文既见,保天长存。元始之旨,其微其深。今故相告,秘而勿宣,勤加修诵,道自感焉。
太上大道君曰:夫为道结缘,世世不绝,致善福来生,当行十二上愿,普度一切,致国太平,家门兴隆,子孙昌炽,世出贤明,七祖生天,转轮福堂。此功高重,勤而修行。一者当愿大道澹泊虚无,安闲空寂,澄清自居,广开法门,教导顽夫,皆蒙惠解,精苦是修,预以同学,普得升虚,与天相保,长存无忧,一切众生,咸同宁谧。二者当愿诸天结气澄清,高虚广覆,保真固灵,气候调节,四运和平,国安民丰,普天闲宁,广济一切,惠逮有生,保劫长存,亿亿不倾。三者当愿地土广载无穷,安平不陷,海沦不崩,保镇宁国,兆民兴隆,养生安死,惠周十方,禾稼种植,滋生日丰,含德厚载,万愿咸从。四者当愿日月二景高明,无有勃蚀亏缩,安清光照诸天,洞消暗冥,保固劫运,世祚和平,普加惠润,泽洒众生。五者当愿星辰与日月齐光,转烛照曜,映朗十方,各安其位,经纬直行,保镇安国,无有灾殃,四海宁一,普天兴隆。六者当愿四时随节推迁,景气和调,无有灾患,疫毒消灭,普天平安,五谷丰熟,国富民欢。七者当愿浮云结气聚烟,飞空高澄,荫覆玄玄,隐则无为,散则弥天,神仙同车,结交众真,惠流一切,兴国爱民,普济群生,人同劫年。八者当愿风雨流洒无穷,普加施泄,受其发扬,万物滋生,国储民丰。九者当愿五岳各安其方,巍巍包藏,长为仙宫,安镇国祚,保天无终,护度一切,莫不仰宗。十者当愿江海荡荡无极,含容恢廓,无细不殖,渊奥柔惠,润加动息,天人获庆,年同劫石。十一者当愿帝主国土日昌,四镇安穆,兵革不扬,天民歌唱,吉应来祥,敷教济济,威化洋洋,兆庶称庆,长乐未央。十二者当愿蠢飞蜎动,已生未生,咸蒙完全,普得生成,皆充元气,受阳之形,草木果林,使经冬不零,一切济度,靡不鲜荣。此十二大愿,旧出元始五篇智慧经中。灵宝大慈之道,施惠种福,为人结因,其功广大,其报难称,斯福之上业,功感诸天,有见此法,立应自然,勤心修行,生死获仙。
太上大道君曰:吾昔受之於元始天王,使授仙公仙王仙卿,上清真人,不传中仙。自无玄图帝简,玉名上清,不得见闻。脱有漏慢之中,见亦不勤,九天禁书,四万劫一传。
夫修学之士,不行此法,功德不建,思无感彻,真灵不降,与善缘冥绝,福路既乖,仙何有日。至学之士,常当斋戒行香,朝礼事竟,仍东向行愿,心口相应,无有异念。将足以招玄真於虚无,坐求灵福於自然,拔七祖於幽牢,升穷魂於南宫,保家国於厄运,禳天灾於康年。此福巍巍,难可具宣。於是说灵宝自然五篇卫灵神咒曰:
东方
九气青天,明星大神。焕照东乡,洞映九门。转烛扬光,扫秽除氛。开明童子,备卫我轩。收魔束祆,上对帝君。奉承正道,赤书玉文。九天符命,摄龙驿传。普天安镇,我得飞仙。
南方
南方丹天,三气流光。荧星转烛,洞照太阳。上有赤精,开明灵童。总御火兵,备守三宫。斩邪束祆,前截魔凶。北帝所承,风火八冲。流铃交焕,敢有不从。正道流行,我享上功。保天长存,亿劫无终。
西方
七气之天,太白流精。光曜金门,洞朗太冥。中有素皇,号曰帝灵。保神安镇,卫我身形。断截邪源,玉道正明。宫殿整肃,三景齐并。道合自然,飞升紫庭。灵宝符命,普惠万生。功加一切,天地咸宁。
北方
北方玄天,五气徘徊。辰星焕烂,光曜太微。黑灵尊神,飞玄羽衣。备卫五门,检精捕非。敢有干试,豁落斩摧。玉符所告,神真八威。邪门闭塞,正道明开。映照我身,三光同辉。策空驾浮,举形仙飞。
中央
黄中理气,总统玄真。镇星吐辉,流焕九天。开光童子,一十二人。元气阳精,爓上朱烟。洞照天下,及臣等身。百邪摧落,杀鬼万千。中山神咒,普天使然。五灵安镇,身飞上仙。
太上大道君曰:此自然五篇卫灵神咒,旧出灵宝五文上篇。制魔召灵,役使群神,安镇五岳,保天长存,明理三光,致国太平,兆民享福,济度群生。吾昔受之於元始天王,使依玄科四万劫一传。子位登高仙,总统三界,匡御群灵,今以相告。子择其人,必合玄图,依科以传。凡欲修道求仙致真,安国宁家,截诸不祥,当奉行自然卫灵神咒。常以本命、太岁、甲子、庚申,及修斋之日,常东向诵之一徧,则神朗气正,宫宅肃清,邪魔摧灭,五老降真,万试宾伏,妖灾丧亡,长斋修诵,克成真人。
太上大道君告高玄大法师曰:夫来入吾法门,上希神仙,飞腾华苍。次愿家国安宁,过度万患,消灾灭祸,请福求恩。当先修灵宝自然五篇,八斋悔罪,忏谢十方。上解宿世重过,拔度恶缘,下解己身积行以来所犯罪愆。勤行斋直,广建福田,救度一切,恤死护生,功成德普,乃合道心,恶对自灭,善缘来生。家门端整,所愿咸从。神真玄降,坐致飞仙。此治行之本,求道之源。学无此法,徒劳心神,宿根不解,望道泯泯,至老无获,不兔诸患。大道广慈,哀之在心。今故相告,子勤修行。吾昔受之於元始天王,使我秘之於灵都上馆,四万劫一出。子今当依先师旧科,若有至学之人,名书金简,行合神仙,子当传之焉。
道言:斋日烧香,东向祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命东方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢东方九气青天、太清玄元上三天无极大道、太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、太帝帝君、上皇老人、三十九真、七十二圣、高玄真君、九老仙都君、九气丈人、始生青真东华玉宝高晨大司马、上相青童君、元老九玄主仙真人,无鞅数量、百千万重道气、千二百官君、太清玉陛下、青帝九气玉门神仙、四司真人、诸天至极上圣大神、东乡无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来七祖父母,下及臣身积行所犯,杀害贤良,元逆丑恶,非人所行,淫色盗窃,败人成功,离人骨肉,夺人所崇,为子不孝,为臣不忠,反上逆主,攻伐师宗,上不敬天地,下不畏鬼神,訾毁大道,泄露灵文,口是心非,胜己嫉能,轻慢四大,污秽三光,恶口两舌,谗击善人。诸如此罪,历世缠绵,结固不解,积成丘山。乞今烧香行道,忏谢玄真,宿缚解散,七祖同欢,去离五道,拔度八难,穷魂解脱,上升福堂,举家无他,天下受恩,国土太平,四海兴隆,帝王欢悦,国富民丰,惠加众生,咸蒙道恩。今束身归命灵宝天尊,赐臣得如所愿,位登上仙,升入无形,与道合同。
毕,九叩头,九搏颊。次南向烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命南方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢南方三气丹天太清南极皇上老君、洞灵玉帝、上元禁君、三元丈人、始老玄真万福君、万福丈人、南昌上宫注生司马、太极真人、太和老子、玄和丈人、赤帝丹灵高仙万真、诸天至极上圣大神、南乡无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余如上法。
毕,九叩头搏颊。次西向烧香,祝日:
臣今故烧香,归身、归神、归命西方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢西方七气素天太清西华高上皇帝、太灵元始老君、万始先生、太素三元君、金阙七宝后圣帝君、主仙丈人、太和玉女、西灵金母、白帝高仙、四极真人、诸天至极上圣大神、西乡无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余如上法。
毕,九叩头搏颊。次北向烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命北方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢北方五气玄天太清太上高皇玉帝、虚皇道君、太上老君、太上丈人、太上太道玉晨君、北极真公文始先生、黑帝皇老、高玄真人、自然童子、北辰九真、斗中大神、五灵夫人、太华九辰、高上万重诸天至极上圣众神、北乡无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头搏颊。次东北向烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命东北无极太上灵宝天尊。臣今仰谢东北始苍天太清无极虚无自然大道至真上圣、灵宝始青老君、九天真王、东明虚皇帝君、九灵先生、玉华真帝、高皇上真真人、诸天至极上圣众神、东北方无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头、搏颊。次东南向烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命东南无极太上灵宝天尊。臣今仰谢东南始丹天太清洞极虚无自然至玄道君、上圣灵宝始赤阳元老君、南极老子、太和先生、三灵玄上万福皇老丈人、丹灵高皇帝君、太阳真人、好生度命司马、玄真三元君、紫晨大道君、南明洞灵虚道君、朱宫赤精南昌司命、四极真人、诸天至极上圣、众神、东南无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头搏颊。次西南向烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命西南无极太上灵宝天尊。臣今仰谢西南始素天太清玄极虚无自然浩冥皇上元灵道君、金华至真灵宝始素老君、三天玉童紫阳真公、斗中四真、元阳帝君、紫精先生、万福万气万度万生君、西明太灵虚皇道君、金门素灵七真玉华君、诸天至极上圣众神、西南无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头搏颊。次西北向烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命西北无极太上灵宝天尊。臣今仰谢西北始玄天高上元皇道君、九天元灵洞宝太上真老君、无量太华灵宝始玄老君、皇上丈人、北玄九真、华晨君、天门度世飞天羽郎玉仙监、总灵司马、上古三师大圣众至真诸君丈人、诸天至极上圣众神、西北无极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头搏颊。次向上方烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命上方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢上方太上无极无形无名无顶无极至真太上大道高皇大帝、九天元父、元始天王、元始丈人、至极灵宝洞玄太上元灵老君、无极大圣众至真诸君、丈人、诸天至极上圣众神、上方元极世界神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头搏颊。次向下方烧香,祝曰:
臣今故烧香,归身、归神、归命下方无极太上灵宝天尊。臣今仰谢下方玄黄天无上无极无色无鞅无量数太上大道、九千九百九十九万亿重道天老、九天玄母、太黄元君、九天真王、无上虚皇玄和老人、太极真人、黄老皇帝、黄老丈人、元黄中帝、五老上仙、诸天至极上圣众神、下方无极世界五岳四渍神仙正真。乞丐原臣宿世以来,七祖父母下及臣身。余悉如上法。
毕,九叩头、搏颊。
行此十方忏谢毕,便依威仪旧典。此学道之本,上可以解七祖之宿对,下可以除身行丑恶之罪。众愆既散,神明自佑。神明既降,天民归心。功德广载,福荫无穷,普济一切,护度群生。斯法妙重,难可具称。
道言:夫欲修善建功,广种福田,当为天民修斋谢罪,放生然灯,拔度宿绿,解脱世罗,天民蒙恩也。灵宝真文既竟,方诸官中东华上房青童君,歌和魂致神之曲,有得诵之,天灵降卫,万祆丧迩,神聪意朗,存念易感。有经之子,宝而秘之,勿妄传焉。
东华上房灵妃歌曰:
紫桂植瑶园,朱华声栖栖。月宫生药渊,日中有琼池。左拔圆灵曜,右掣丹霞晖。流金焕绛庭,八景绝烟回。绿盖浮明空,羽节命太微。凤精童华颜,琳腴充长饥。控晨挹太素,乘欻翔玉阶。吐纳六灵胎,玉嫔抱巾随。弹征南云扇,香风鼓锦披。叩商百兽舞,六天摄神威。倏忽亿万春,龄绝郁巍巍。小鲜未烹鼎,言我岩下悲。
青童大君,与太虚真人、西城太真、小有真王,集於瑶台,瞻眄十方,垂悼万生,耽慕世涂,不知玉晨之会,发叹兴吟,各赋咏一篇。每至斋日读之,以招四真之佑焉。
青童大君吟咏曰:
欲殖灭度根,当拔生死栽。沈吟堕九泉,但坐惜形骸。
太虚真人吟咏曰:
观神载形时,亦如车从马。车败马奔亡,牵连一时假。哀世莫识此,但是借风火。种罪天网上,受毒地狱下。
西城真人王君吟咏曰:
神为渡形舟,泊岸当别去。形非神常宅,神非形常载。徘徊生死轮,但苦心犹豫。
小有真人王君吟咏曰:
失道从死津,三魂迷生道。生生日已远,死死日已早。悲哉苦痛容,根华已颠倒。起就零落座,焉知返枯老。
东海青童君,常以丁日登方诸东华台,四望十方。子以此日,常可向日再拜。日出行之,适子所愿,因此服日精为佳也。
上清大道玉晨君,常以正月四日、二月八日、三月十五日、四月八日、五月九日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月十二日,以此日登玉霄琳房,四盻天下十方,有志节远,周旋栖尚,耽仰清真,修虔注之心者。兆始修学,未能凭想绝巅,欲自陶练宿愆,每造其日,清斋,平旦之时,北向再拜祈请,极陈子也。兼以礼训,阶隆福之渐,拜礼愿毕,服玉池三十六过,微乎探哉,勤勖之焉。 太上洞玄灵宝真文要解上经竟
最新修订时间:2024-03-31 14:48
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