正如黄裳所云，作者是善于文章的。也可以说，他的文章好看。在《太行山的笑话》中，开篇便说：“中国山多，人也多。若问全国多少亿人最熟知的是哪座山，那一定是太行山。因为‘天天读’过‘老三篇’，都知道有一座太行山挡路，自己的任务就是‘每天挖山不止’，以期‘感动上帝’来把山搬走……”结尾则云：“太行山仍然巍然不动地屹立在中国大地上，上帝却如尼采说的那样‘死掉了’。山本来是移不开挖不动的，移山填海，无非梦呓，何况并没有人真去挖过一
锄头。”
钟叔河，编辑、学者、
散文作家，湖南
平江人，1931年生。1957年因发表《关于民主、自由……的四十八条》和主张办党外报纸《
同人报》，被划为
右派，开除公职。1970年又因“污蔑攻击
无产阶级文化大革命”，被判刑十年。1979年始平反出狱。以编辑为职业，同时从事研究和写作。曾在湖南出版集团任编审，享受国务院特殊贡献津贴，并曾获第三届
韬奋出版奖。现已离休。
《天窗》一书收入的57篇文章，除了两篇旧文增补外，系钟先生从2003年夏天到2004年夏天所写，仍是短小的篇幅，内容驳杂，行文随意，用印在该书封底上的话说：充满着渊博的学识，迷人的理解，点石成金，引人深思。如拿来当书名的《天窗》一文，开篇先从儿时所见的天窗写起，写了冬夜因天窗被大雪遮死满屋漆黑而引起的恐怖，由此引出人类之所以开天窗，给闭塞黑暗的洞穴引进光明和生气是一种技术的创造和文明的进步。但历史变迁，“开天窗”有了另外的意义，钟先生从明清笔记里拈出了两则“开天窗”的故事，并非为了
掉书袋，而是
顺水推舟又引出了
鲁迅《
花边文学》一书“序言”关于“开天窗”的来由。结尾则讲了一个有趣的故事———大约在蒋介石1949年
元旦“引退”前不久，某报曾辟一专栏，评论时事，颇受读者欢迎，每天都争着看报上花边围着的这一块。某日出报前检察官严令：专栏本期必须撤掉。报纸印出来后，花边围着的一块果然成了“天窗”，只在原该是标题的地方仍有一行不大不小的字：“今日无话可说。”到此，文章戛然而止，余味却仍弥漫不散。
《天窗》中有一篇《感恩知己廿年前》，在文中钟先生回忆了上世纪80年代初他与
钱钟书先生的交往，他与钱先生本不相识，钱先生看到了他编辑的《走向世界》丛书，愿意和他见面，并评价他为丛书写的绪论不错，建议他单独结集出版，还表示愿意为他作序。文中所记就是围绕《走向世界》丛书的“书缘”和书信交往，文里文外，弥足珍贵，譬如钟先生说，很多人都佩服钱先生的睿智和博学，以为钱先生写起文章来一定下笔千言落笔不改，但实际情景有时并非如此，为《走向世界》作序便是一例，从文中所列钱先生谈序言的信中可看出一代大学者的写作态度。另一方面，钱先生的信也说明了他对钟叔河著述的欣赏：“弟素不肯为人作序，世所共知，兹特为兄破例，聊示微意”。