天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数，由于道士修仙违背天理，上天会给予它惩罚或灾难。就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。春雷一声震天响，雷毁灭中孕育着生机，雷声被誉为希望的象征。春天的到来，是伴随着春雷之声到来的。一声春雷震醒了大地，震醒了一切冬眠之物。使自然界重新焕发生机，开始发长生育，繁衍延续。这就是自然界的生命起始和过程，自然界的生命规律，自然界的生命动力。这就是自然界的动态呈现，也就是“变易”之理的自然依据。

问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对道士而言，世间的亲情友情爱情，必须抛弃，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。但道士的这种追求难免面临天劫，“道者之心而果死灰矣，嗜欲不作，心肾秘交，丹候九转矣，正如深山中精怪，并不可以服乘致用，虽长寿亦两间一蠹。曰真人，曰至人，曰太上，而不可推之天下国家，方且盗天地之气以长存，炼五行之精以自保，乾坤中亦何赖有此太上也！且人人而得此静极之仙果也，人道又绝矣，天地其能容乎？世传五百年雷震一次，此必然之理，盖人中妖也，天地之盗也。”古人认为修仙道士死后精神凝聚不散，从而成为鬼怪，活着的道士则是人中之妖，因此为天道所不容，遭受天劫。

天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修真者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修真者的·功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，如何抵御天劫就成了莜关修真者生死的头等大事。修炼，成为绝大部分修真者的主要日常事务。

为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历三重天劫考验。浩瀚天威是检验修真者修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。成道之前，他们先要遇到第一劫数，那就是天雷击顶之灾。如能预防得法，侥幸逃过此劫，生命可保，始可继续修行。再五百年后，又要遇到第二劫数，那就是阴火焚身之灾。此火自动从本身发出，由下体烧起，直透顶门，恍如走火入魔，—发不可收拾，使千年道行顷刻化为灰尘，但若能妥为预防，又可避过此劫。再五百年后，第三劫数降临，那就是风解体之灾。此风自腮门吹入，直贯六腑，经过丹田，透穿九窍，能使肉骨崩溃，全体瓦解。若能设法逃出此劫，方能参天地之造化，与日月同寿。

天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，但天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙魔道，它是公平的。

在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。

最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。

量劫的形成，基本还是人祸，因为生命在繁衍，仙也好、妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量，它们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，它们长生不死，它们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。