天与地卑，山与泽平是战国时名家辩论的命题。《庄子·天下》所歹日惠施“历物十事”之一。《荀子·不苟》中亦有类似记载，“山渊平，天地比，……是说之难持者也，而惠施、邓析能之。”有不同解释。宋林希逸疏：“天虽高，地虽卑，而天气有时F降，则亦为卑矣。故日：天与地卑。山高于泽，而泽之气，可通于山，则山与泽平矣。”

（《庄子口义》）认为事物的属性是相对的，因其所高而高之，则万物莫不高；因其所低而低之，则万物莫不低，故天与地、山与渊之间没有严格的高低分别，揭示了概念的相对性，一说这一命题抹煞了天地之间的上下区别和山渊之间的高低差别，具有诡辩性。