大观圣作之碑，原为赵州文庙遗物，位于河北省赵州市农业生产资料公司院内。此地为原赵州文庙遗址，始建于北宋徽宗大观二年（1108年）。

大观圣作之碑刻于北宋徽宗大观二年（1108年）。

1955年，为减轻该碑的自然风化，修建硬山布瓦顶碑楼。

大观圣作之碑，原为赵州文庙遗物，此地为原赵州文庙遗址。

大观圣作之碑青石质料，碑身、碑额由整块巨石雕成。此碑为原唐代何公德碑改制，碑阴（北面）尚有唐代雕刻碑文残迹。碑高4.8米（不包括被土掩埋的碑座）、宽1.8米、厚0.55米。碑体高大，刻工精致，龟趺座，方形碑首，浮雕缠身双龙，精雕细镂，矫健雄浑。碑额长方形，上边略尖，正中题刻行楷大观圣作之碑六个大字，由权相蔡京题额。碑额字体深沉严谨，大气磅礴，碑因而得名。碑身长方形，四周线刻连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰。

大观圣作之碑碑文阴刻，为宋徽宗赵佶撰文，由书学博士李时雍模仿宋徽宗”瘦金体”摹写，共二十行，满行七十一字，共一千零二十一字。因风化剥蚀残缺六十二字。

据碑文记载，该碑是奉宋徽宗敕令而刻立的。徽宗下令刻碑的原因不外乎政治需要。北朱晚期，政治更加腐败，统治集团贪残横暴，对人民横施剥削和镇压。人民深受苦难，简直无以为生，社会矛盾和阶级矛盾日趋尖锐和深刻。徽宗为巩固其摇摇欲坠的政权，制止人民“毁旁朝政”“犯上作乱”，以恢复新法为名，与权相蔡京狼貌为妍，溢施淫威，制定了一系列防范措施。他所推行的“八行取士”，规定学生遵循的“孝、悌、忠、和、睦、姻、任、恤”所谓“德行”即是其中的一项重要内容。正是在这样的历史背景下，资政殿学士郑居中于大观元年“奏吃以御笔八行语旨事刻于石”，立于官学、大学、降雍以及各郡县。次年，御笔诏旨由书学博士李时雍仿瘦金体基写成碑文。赵州文庙中的大观圣作之碑因此告成。

宋徽宗（1082—1135年）是中国历史上有名的昏庸奢侈的封建君主，同时又是中国历史上少有的多才多艺的皇帝。政治上庸南碌碌，无所作为，以至亡国受辱；而艺术上却出类拔萃，是个难得的天才。他深通百艺，尤工书画，初学黄庭坚，总结前人书法之长，自成一家，创立了“瘦金体”。瘦金体运笔纤细，宛如“美女管花”，自然窃又如天丝织绵，俊逸绚丽。“铁划银钩”，飘逸劲拔，书体独特，可谓古今一绝，为历代书法家所偏爱。

大宋观年间，天下郡邑奉语刻石。于是，碑文内容全然相同的《大观圣作之碑》犹如雨后春笋般地出现于全国各地。然而，斗转星移，时过境迁，经过八百多年的沧桑之变其中的绝大部分皆已浪灭，幸存于今者为数塞。赵县的《大观圣作之碑》保存完好，文字清晰，可谓同类极品。

大观圣作之碑碑文记载，此碑是为维护封建统治、推行”八行取士”的科举制度，提倡封建德行，加强对学生文人的思想控制，奉宋徽宗敕令而刻立的。其内容较之史书所载详细，故作为研究北宋学校、科举制度的实物资料，有一定的历史价值。

1982年定为河北省重点文物保护单位。

2001年6月25日，大观圣作之碑被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

大观圣作之碑位于河北省赵州市农业生产资料公司院内。

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