《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》是唐代诗人贯休的作品之一。贯休(823～912年)，僧，本姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人，唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂

高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。

五典克从，四门伊穆。大道将行，天下为公。

临下有赫，选贤用能。吾皇则之，无斁无逸。

绥厥品汇，光光得一。千辐临顶，十在随跸。

大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。

纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。

排麟环凤，披香立雪。四夷纳赆，九围有截。

昔救世师，降生竺乾。寿春亦然，万年万年。

贯休(823～912年)，僧，本姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人，唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”。贯休曾至豫章（今江西南昌）传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

《酷吏词》愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。