大相径庭（拼音：dà xiāng jìng tíng）是一个汉语成语，最早出自于先秦·庄子及其后学《庄子·逍遥游》。

先秦·庄子及其后学《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。’”

后世据此典故引申出成语“大相径庭”。

春秋的时候，在楚国有一位非常著名的隐士，叫接舆。接舆的性格十分孤傲，他吃的粮食都是自己种的，也不会为了当官就去考功名。每天，接舆都过着隐居生活，不和任何人来往。接舆还写过《凤兮歌》来讽刺孔子，他认为孔子的思想是很不正确的，他甚至表示不愿意和孔子交谈。当时人们都叫他“楚狂人”。

有一天，肩吾和连叔两个人在一起聊天，他们聊着聊着就聊到了楚狂人。这时，肩吾对连叔说道：“你知道在人间有一个叫接舆的人吗？大家都叫他‘楚狂人’。”连叔点点头说：“我好像在哪儿听说过，不过对这个人不是很了解。”肩吾一听，就对连叔说：“这个楚狂人啊，可真是不得了。最近我又听说他的一番言论，我越来越觉得他说话太夸张了，而且分析起来丝毫没有根据。有的时候，听楚狂人说话，就会越听越觉得他说的离奇，那感觉就像是天上的银河一点儿边际都没有。有的时候又像是门外的小路和门内的庭院一样，感觉差了很多。他说的话真是让人摸不着头脑。

连叔听肩吾这么说就觉得很好奇，于是问道：“他到底说了什么啊，让你觉得这么离谱呢？肩吾顿了顿说道：“他说在很远的姑射山上住着一位神仙，这个神仙的肌肤就像冰雪一样白皙，他不吃任何粮食，只喝一点儿露水，吸一吸清新的空气。他还说那位神仙每天都乘着龙驾着雾，在各个地方随意游览。你说他说的这些话也太狂妄了，有谁会相信呢？”

对于盲人，没办法同他们一起欣赏花纹和色彩，对于聋人，没办法同他们一起欣赏钟鼓和乐声。每个人所处的位置不同，所看到的事物自然也大不相同。成语告诉人们，当遇到和自己认知“大相径庭”的人或事物时，要以一种客观心、清净心、不迷心、觉悟心来看待不同事物、不同文明之间的差异。坦然面对与他人“大相径庭”的不同，取长补短，丰富自我。

“大相径庭”比喻彼此相差很远，大不相同。偏正式结构，在句中一般作谓语。

宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“诗意与狄归昌同。而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。”

明·何良俊《四友斋丛说·诗二》：“诸人之诗，虽则尖新太露圭角，乏浑厚之气，然能铺写情景，不专事绮缋，其与但为风云月露之形者大相径庭。”