《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》是唐代杨炯创作的一篇散文。

大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文

叙曰：银衡用九，天门压西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之野。回七星于上列，太清不能潜混茫之机；环四海于中州，巨块不能秘生成之业。圣人有以见天下之赜，拟诸形容；圣人有以见天下之动，行其典礼。灵图广运，百姓日用而不知；神理潜行，万方乐推而不厌。古者熊山南眺，金崇横上帝之居。凤穴西临，玉室考元皇之宅。五龙乘正，按天谶以希微；六羽提衡，验星谣而汗漫。咱乎尊卢赫婿之代，骊连栗陆之君。皇名迈于上元，帝图始于中叶。莫不凭三灵之宝位，鼓舞阴阳；藉六合之尊名，财成宇宙。未有贵而无位，博而无名，大礼由其再造，大乐出其一变。荡荡乎民无得而称焉，巍巍乎其有成功者也。

若夫司徒立勋于天地，还承帝喾之家；微子开国于商周，仍纂成汤之业。虽元禽历数，推移于景亳之都；而白马旗常，赫奕于风邱之国。由是千年有属，万物知归。乾坤合而至德生，日月会而明灵降。奎、娄、胃、昴，风驱白虎之精；角、亢、房、心，云郁青龙之祉。君王异表，仪石纽而法丹陵；辅相宏资，壮皋陶而图子产。岂止凿就元象，摛光芒于北斗之宫；括成地形，腾瑞气于东山之曲？非天下之至精，其孰能与于此？

神冥造化，德合陶钧。获冲用于生知，运幽机于性道。穷庶事之终始，协庶品之自然。睹者不识其灵，仰者不知其德。步三光于太极，昭曜三门；含万象于中区，声明万国。惟深也能通天下之志，惟几也能成天下之务，非天下之至神，其孰能与于此？

道尊德贵，挫锐同尘，始于中都宰，终于大司寇。使长幼异节，男女别途，路无拾遗，器不雕伪。奸雄独立，初明两观之诛；政教未行，仍赦同狴之罪。盟齐侯而归四邑，夷不乱华；黜季氏而覆三都，家无藏甲。非天下之至刚，其孰能与于此？

青光歇灭，赤籙衰微。一匡为海岱之尊，一战有河防之霸。故得三王不相袭，礼亡于寇戎；五帝不相沿，乐入于河海。是以哀生灵之板荡，痛寓县之分崩。历聘诸侯，栖遑异国。其为大也，法象莫之能容；其为高也，黎元莫之能睹。时非我与，遂厄宋而围陈；道不吾行，终乐天而知命。非天下之至柔，其孰能与于此？

泰山不辞土壤，故能成其高；沧海不让细流，故能成其大。自季孙之赐我也，交益亲矣；自敬叔之乘我也，道弥奠矣。于是历郊社之所，考明堂之则。金人右对，仍观太祖之阶；斧衣前临，还访周公之位；然后删诗书而续易象，动天地而感鬼神。运百代之舟车，开千龄之户牖。是故雷精日角，闻道德而抠衣；月颊山庭，奉琴书而撰杖。非天下之至文，其孰能与于此？

智以藏往，有感而必通；神以知来，无微而不照。论五行于帝辅，潜观太皞之先；揆七庙于天灾，预察釐王之过。星流十月，徵历象于衰周；日泛三江，采讴谣于霸楚。神无方而易无体，圣人通变化之津；河出图而洛出书，圣人悟兴亡之兆。非天下之至明，其孰能与于此？

极天蟠地之礼，周旋揖让之规。百神于是会昌，二仪以之同节。非礼无以别父子兄弟亲疏之序，非礼无以辨君臣上下长幼之位。本之于元气，征之于太古。德足以法于九围，道足以周于八极。服先王之制度，黜红紫而无施；敛上帝之明威，感风雷而有变。非天下之至恭，其孰能与于此？

五行四气十二月，还相为本；五声六律十二管，还相为宫。至音将简易同和，广乐与神明合契。盛于中国，还陈武象之容；奄有四方，自得文王之操；南风奏雅，知大舜之温；北里宣淫，体殷辛之暴。非天下之至和，其孰能与于此？

悲夫！日中则昃，动静之常也；月满则亏，盈虚之数也。自太平王佐，委龙翰于芳年；礼乐霸臣，摧虎文于华月。则知天之将丧也，则知道之将废也。虽复颓山坏木，兆悲歌于两楹；夏栋周墙，陈盛制于三礼。犹使文明炤烂，百王知察变之机；锺石铿锵，万代挹希声之乐。信可谓备物致用，立成器以为天下利者，莫大于圣人也。

既而三河失统，九州之宝币不归；四塞提衡，万里之长城继作。星祅日祲，乾象暗而恒文乖；礼坏乐崩，彝伦斁而旧章缺。咱夫砀山休气，潜膺赤帝之图；沛国真人，密召黄星之录。尊襃成之厚级，殷崇圣之荣班。学校于是大兴，文武由其不坠。年当晋宋，运距周隋。泰山覆而昆仑倒，天柱倾而地维绝。三重赤晕，还开争战之端；千里黄埃，存有干戈之务。乱罹瘼矣，黔首何依？王室蠢然，苍生无主。闾阎市地，今来为讲武之场；荆棘参天，昔日作谈经之市。皇家拨乱返正，应天顺人。鼓之以雷霆，润之以风雨。驰欃枪而扫秽，上廓鹏云；决河海以澄奸，下清歼极。今天子握大象，运洪炉，星重辉，海重润。乾回北列，垂衣裳于太紫之宫；日出东方，备法驾于中黄之道。混吨之无天无地，尽入提封；伯阳之有物有象，咸乘礼节。太阶三袭，明瑞气于朱符；中极四游，法祥光于玉烛。东胶西序，云阁蓬邱。国号陶唐，家成邹鲁。遂使西山童子，陈歌谣于璧水之前；南国老人，受几杖于环林之下。乾坤之大德行矣，皇王之盛节明矣。江卯鄗黍，晨昏荐帝之祥；凤穴麟州，晷刻因天之瑞。乘舆乃选吉日，协灵辰，诏风伯以行观，促雷师而出豫。房为天驷，仍施列缺之鞭；斗为帝车，即动招摇之柄。奠玉帛，奏金丝，登介邱，下梁甫。拥神休而尊明号，莫之与京；按玉册而考银绳，于斯为盛。于是回舆转旆，临曲阜之郊畿；驻跸停銮，访云坛之轨迹。若使九原可作，大君得廊庙之才；千载有知，夫子托风云之会。即以乾封元年，追赠太师，礼也。咸亨元年，又诏曰：“宣尼有纵自天，体膺上哲。合两仪之简易，为亿载之师表。顾惟寝庙，义在钦崇。诸州县庙堂及学馆有破坏并先来未造者，遂使生从无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。宜令州县，速加营葺。”

新都学庙堂者，奉诏之所立也。因三农之暇，陈复道之规，考帏帐于西京，访埃尘于东鲁。梅梁桂柱，深沉风雨之津；镂槛文轩，旷望江山之表。纳流云于上栋，白日非遥；披烛雾于中阶，青天在瞩。雕镌煜，穷妙饰于重栏；山海高深，尽灵姿于反宇。门生侃侃，如倍文杏之坛；胄子锵锵。若预崇兰之室。每至南方二月，草树华滋；蛇陆三秋，风烟摇落。莫不列苹繁于上席，行礼敬于质明，奠椒桂于中尊，敬神明于如在。尔其邑居重复，原野平芜。出江干之万里，入参星之七度。龟城蔼蔼，焕繁霞于百尺之楼；蛟浦澄澄，洗明月于千秋之水。文翁旧学，日往年归；刘禅平堂，烟荒雾惨。武侯龙伏，犹观八阵之图；壮士弛崩，仍辨五丁之石。左巴右僚之胜域，陆海三江之奥壤。

大都督周王，天皇第八子也。元元继天而作，降仙才于玉斗之庭；武昭应运而生，开霸业于金城之域。五潢高映，流滋液于咸池；十日旁罗，散光华于若木。星悬帝子，遥澄井络之郊；岳列天孙，远控彭门之野。姬公以明德之重，行宝化于周南。曹植以懿亲之贤，发金声于鲁北。通议大夫行长史南阳来恒，隋十二卫大将军荣国公之元子，申侯太岳，镇其灵襟；傅说长河，昭其神彩。庞士元聚西申之逸羽，始践题舆；管公明绊东道之雄姿，初临别乘。朝议大夫守司马宇文纪，左卫将军灵州都督之次子。台门鼎族，传呼棨戟之荣；玉质金相，海若河宗之宝。庾冰清识，得严令而非常；桓温贵游，无郗公而不乐。县令郑元嘉，荥阳人也。东周玉裔，北海金宗。列矛戟之森森，吐风流而蒨蒨。尺兵不用，瑕邱有上德之君；枹鼓希闻，洛阳有神明之宰。丞京兆韦德工、主簿扶风马仁砺、尉清河张嗣明、北地傅怀爱等，荆蓝灼烁，邓杞扶疏。许元度入风月之清关，郭林宗获神仙之妙境。南昌晦迹，共梅福而齐衡；左部韬真，与乔元而等列。博士张元鉴、助教费仁敬等，碧鸡雄辩，则沧海沸腾；白凤宏辞，则烟霞喷薄。一州闻道，亲居典学之官；四子乘风，来听中和之曲。圆冠列侍，执巾舄于西阶；大带诸生，受诗书于北面。泮宫之上，更开通德之门；小学之前，复见华阴之市。乡望等鱼文骥子，震耀于平原；汉女巴姬，骈罗于甲第。杜陵亭长，终成辅相之才；桐乡啬夫，且著廉平之号。莫不公私务隙，即听弦歌；阴雨时闲，仍观俎豆。逍遥城郭，拜夫子之灵祠；仿佛风尘，见夫子之遗像。天道之玑衡莫测，下问书生；阳精之远近未知，来求小子。当仁不让，思齐于上古之名；游圣难言，有鬼于中郎之石。其辞曰：

太虚寥廓，洪垆喷薄。上缀三宫，旁清八络。元精独化，圣人攸作。鼇柱为居，龙门是托，爰清爰净，惟寂惟寞。（其一）

龟谶韬名，鱼图表灵。火纪云纪，天正地正。君臣礼制，宇宙辉明，文武既没，成康遂行。群飞海水，若羽天星。（其二）

玉筐曾裔，金符远系。锺石虽迁，山河不替。乾坤降德，阴阳合契。虎啸风清，龙腾云逝。三元载停，万方攸济。（其三）

鲁道既昏，绵绵若存，禄移公室，政在私门。学而方仕，谦而弥尊。听之也厉，即之也温。义责齐国，刑惩季孙。（其四）

多能惟圣，道废惟命。天下莫容，诸侯走聘。至于是邦，必闻其政。仁义立身，温恭成性。不图为乐，终悲击磬。（其五）

九野八方，栖栖遑遑，从周返鲁，考夏观商。先王道术，夫子文章。可久可大，为龙为光。星衡入室，月准升堂。（其六）

智周通塞，神兼语默。颀然而长，黯然而息。汉承周运，胡亡秦国。察往知来，研精茂德。无必无我，自南自北。（其七）

万象皆尊，千灵共同，惟变所适，居常待终。乐天知命，匪我求蒙。北辰之北，东海之东，百王遗训，万世馀风。（其八）

时亡玉斗，运锺阳九。周井龙沉，秦原鹿走。生人卷舌，道路钳口。礼乐崩颓，典章残朽。万邦请命，三灵授手。（其九）

日角昇图，星精应符。载扬风教，重阐规模。数迁三国，年当五胡。星芒夜指，日晕朝枯，环林摧折，璧沼荒芜。（其十）

赫矣高皇，粤若稽古；丕哉文皇，照灵下土。地维旁缀，乾紘上补。鲲化三千，龙飞九五。爰有列圣，重规袭矩。（其十一）

我君文思，念兹在兹。金镜八海，珠囊四时；三雍九室，秋礼冬诗。绦帐语道，青衿质疑。载垂仙涣，广创灵祠。（其十二）

披图按籍，远求陈迹。玉槛烟开，金窗雨辟。仪侃侃，云居寂寂。弟子抠衣，门人避席。阶列簠簋，庭罗丝石。（其十三）

地接临邛，山横剑峰。滇池跃马，沮泽蟠龙。中望击节，高门叩锺。阴灵蚃，文雅雍容。书池必变，坐席常重。（其十四）

今还古往，寂寥无尚。泰山既颓，吾将安仰？梁木斯坏，吾将安放？异代风行，殊途影响。敢立言而徵圣，冀得意而忘象。（其十五）

杨炯（650—694），华阴（陕西省华阴县）人，显庆四年（659）举神童，时年九岁。上元三年（676）授校书郎。武后时为婺州盈川令，卒于官。杨炯恃才自傲，为时人所不容，历任小官，郁郁不得志。其诗词藻富丽，内容贫乏，显著地表现了陈、隋遗风。有《杨炯集》，徐明霞点校，中华书局1980年出版。