大关傩戏传入历史悠久，清康熙六年（1667）大关县吉利镇鱼田村曹家寨道士曹文广从四川学习傩戏返回家乡，便招收门徒，立坛开教，使傩戏在大关县境内日渐普及。道家师傅曹文广在编剧和演出中，把地方民间小调、川剧音乐、民间武术和杂技等表演技巧融入其中，形成演、唱、说、跳、打为一体的地方特色剧种，受到当地百姓的喜爱。

傩戏，俗称端公戏、师娘戏或跳端公。民间也有叫庆菩萨或庆坛的。端公坛门有武坛、阳坛和正坛，是民间巫术祠仪与戏曲表演相结合的古老的地方民间剧种。

大关傩戏表演的最大特点是，用生动形象的木雕面具，通过化妆来表现和区分人物，它仅用于妆扮二郎神、寿星、福星等角色，还用于妆扮八蛮将军，苗老三、和尚等世俗人物。

大关的傩戏经过长期改进，不断创新，形成一套独具特色的表演方式，表演角色分生、旦、净、丑　四类，其唱腔有“九极十三腔”之说。曲牌有《西江月》、《哭梧桐》、《柳含烟》、《豆芽黄》、《洞中春》、《梅花咏》、《二黄腔》、《高腔》、《哭声腔》和《走板》等。演员必须具备唱、做、念、打和手、眼、身、法、步的表演艺术及扑、翻、打、斗、踢的功夫，演出时既有武场伴奏，又有丝竹管弦的文场设置。20世纪80年代，大关傩戏只有少数地方偶尔演出，传统的傩戏艺术已日渐消失。最近，大关县文体局在开展民族民间文化普查中，已将其收集整理纳入申报省非物质文化遗产名录。