「大乘般若掌」乃是从
印度那烂陀寺的一种武功，
龙叶上人的「佛门镇魔三绝技」之一，一是「拏云手」，二是「龙象功」，其三就是「大乘般若掌」。其运功的秘诀，还是正宗内功的一派，运功时心性和平，方能发挥制敌奇功，伏魔定力。
唐努珠穆跟
金世遗所学的「大乘般若掌」，源出于
乔北溟的武功秘笈，乔北溟于武学无所不窥，当年他与天竺武学名家「
黑白摩诃」两兄弟交手，「黑白摩诃」用「大乘般若掌」对付他的「
修罗阴煞功」，结果打成平手。
乔北溟经过了这次交手，竟然无师自通，悟出了「大乘般若掌」的秘奥，但也正由于他是无师自通，他本身所修习的内功又是偏重于霸道的邪派内功，因之他练成的「大乘般若掌」，也便与天竺佛门的正宗「大乘般若掌」有所不同。
用以攻敌，他的掌力专伤
奇经八脉，中掌之后，汗流不止，迟则七日，少则三日，定必
形销骨立，身体干枯而亡，要厉害得多，但论到功力之纯，那却是不及天竺佛门的正宗掌法了。
这秘笈传到了
金世遗手上，金世遗以正派的内功为基础，练到了「正邪合一」的境界，对这秘发上的各种武功，也都有了改进。但这「大乘般若掌」是最深奥的武学之一，虽有改进，却还未能完全离开乔北溟的路数，与天竺佛门的正宗「大乘般若掌」，仍是有所不同。他也可以说得是各有千秋，难分轩桎。（见
梁羽生《
冰河洗剑录》）