《夜泉》是明代文学家袁中道创作的一首五言绝句。此诗采取以景造境，以境托声的写法。首写月光之明，明如昼，使山林发白，宿鸟惊鸣。次写月光之寒，寒如霜，使山石有发冷的感觉。三、四句写月光之美，在流泉中波动化为一溪雪。诗人笔下的山、鸟、石、泉，在优美的月色下，融成一幅绝色的图画：幽静，清冷，空明，爽洁。全诗气氛爽肃，格调俊逸，文笔清丽，给人以闲静淡远恬适之感，仔细品来，韵味弥长，沁人心脾。

夜泉1

山白鸟忽鸣2，石冷霜欲结3。

流泉得月光，化为一溪雪。

1.夜泉：夜间的流溪。

2.白：明亮。

3.霜：俗说“露结为霜”。霜一般出现于晴朗无风的夜间或清晨。结：凝结。

夜晚山中夜鸟突然鸣叫了起来，石头冰凉得使在石上的露水快要结成霜了。

流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流动的雪。

此诗作于明万历三十年（1602年）冬。当时作者连年科场失意，又痛失长兄袁宗道。一次到玉泉山中暂游，希望借泉声月色天籁的妙境，消解心中的烦忧苦闷，因而有此诗。

此诗描绘了山间夜晚的山泉美景，表现了山的寂静和生机。整首诗用以动衬静的方式来写。这幅幽静的山泉夜景，在诗人笔下充满了活力，一石一水，生气勃勃，情趣盎然。诗题为《夜泉》，主要写的却是对月色中的山水景物的感觉。

“山白鸟忽鸣”，月儿东升，清辉漫洒，山间被笼罩上一片素洁的银白，入巢的鸟忽被惊醒，忍不住惊叫起来。开篇一句无一“夜”字，却又处处围绕“夜”来写，“山白”的“白”字指夜月的银辉，“鸟忽鸣”正是受夜月的惊扰而致。诗人化用了王维的“月出惊山鸟，时鸣深涧中”意趣入诗，是那样的自然，无一点斧凿之痕，真是“羚羊挂角、无迹可求”（严羽《沧浪诗话》）。鸟的鸣叫打破了夜晚山谷的静寂，更反衬了诗人所处环境的清幽寂静，正因大自然万籁俱寂，鸟的叫声才传得很远很远。首句，描绘了一幅月白风清、山谷沉寂、偶间惊鸟鸣叫的山中月夜图。可谓“静中有动，动中有静，寂处有音，冷处有神”（吴雷发《说诗菅蒯》）。

第一句是眼见耳闻所得，第二句则是从诗人的感觉下笔。“石冷霜欲结”，石头冰冷得快要使霜凝结起来了，这是其一；月华泻地，投光石上，仿佛石上结霜，愈增其凉意，这是其二。这句诗，暗暗托出一位坐在冷石上，以清闲的情思谛视夜山冷泉的诗人形象。他远离尘世的喧嚣，在幽邃宜人处，领略大自然的恩赐。这正是《诗品》所描绘的“可人如玉，步履寻幽，载行载止，空碧悠悠”的闲静淡远情境的写照。

第二句写月下山白、鸟鸣、石凉、霜冷的景色，紧扣一个“夜”字、三四句则重在写月下溪泉的高雅韵致，“流泉得月光，化为一溪雪。”流泉喷珠溅玉飞花，在晴空朗日下，明晰可辨，自有一种风韵美，但是，这种美过于平直了。在月光下，它和月辉融为一色，轻柔如透明白纱似的月华，把大自然中的万物置于多层次、多角度的立体之中，若明若暗，似隐似现，迷迷离离，别有一种朦胧美。“流泉”在月光笼罩下，变得是那样的静谧，它被月色溶化到那永恒的美里。“化为一溪雪”，就是这种美的具体展现。“雪”字绘出“得月光”的流泉仿佛一条铺地的雪练，并非夜月清泉不流，而是月光如水，和流泉跳动的浪花融为一体，令人看不真切，“化”字用得极为传神，诗人把跃动的生命力转化为凝固的生命力，跳动者呈现出静谧状态，凝固者则呈现出流动状态。诗人把月华、流泉相融的情境含蓄地表现出来，展示出山水的清丽、月泉风景的迷人魅力。

此诗描绘了山、鸟、石、霜、泉、月、溪七种事物。诗人以白色为底色，把六种事物置于朦胧的月光中，不着浓艳的色彩，以淡雅素洁的冷色调铺陈画面，着意表现夜月流泉的神韵美。选境清幽，气氛爽肃，格调俊逸，文笔清丽，给人以闲静淡远恬适之感，仔细品来，韵味弥长，沁人心脾。从中不难体会出诗人也并非超然物外，他忘情地欣赏着，陶然地消受着。寂山、月华、冷石、流泉、溪雪，无处不搏动着诗人的心跳，无处不回荡着诗人的心声。他把主观的情思化入客观景物中，使雅淡清秀的景物，空灵闲寂的情怀，情景叠合，物我两融。冲和淡泊之风，习习而至。

苏州大学教授王英志《明人绝句三十家赏评》：“诗写得平淡自然，突出了夜泉的特色，令人觉新颖独至。”

海南大学教授周伟民《明清诗歌史论》：“如《夜泉》诗：‘山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。流泉得月光，化为一溪雪。’意境幽静，颇有王维辋川诗景致，山鸟霜石、流泉、月色，这如幻如梦的山中，流泉化为一溪洁白的溪流，意趣生动灵透，随物赋形，构思新颖，体现了清新潇洒的独特风格。”

袁中道（1570~1623），字小修，公安（今湖北省公安县）人。袁宗道、袁宏道之弟。十余岁作《黄山赋》、《雪赋》五千余言。青年时期游览燕、赵、齐、鲁、吴、越等地诗文因以日进。明万历四十四年（1616）进士，授徽州府教授，官至南京吏部郎中。著有《珂雪斋集》。