皮影戏（复州皮影戏），辽宁省瓦房店市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

复州皮影戏是在明朝万历年间（1573—1620），由陕西来东北戍边的士兵传来的。

复州皮影戏真正活跃和盛行的时间是在清代嘉庆年间（1796—1821），当时河北一带“白莲教”盛行，有皮影艺人也参加“白莲教”，被清政府诬为“悬灯匪”，并下令禁演皮影戏。河北滦州皮影艺人被迫大量流入东北并进入辽南。复州皮影戏就是在这种背景下产生和发展的。

从1932年开始，复州皮影戏被迫停止了演出。

抗日战争胜利后，复州皮影戏得以恢复。

中国解放后，瓦房店地区的皮影较为活跃，兴盛时，瓦房店有皮影戏班43个，在群众中影响较大的皮影艺人有20多位。

复州地区的影班大部分是六七位演员，演员依照传统规矩分工，演出时分前后两排坐在影窗后边。前排左侧第一人是“拿影的”，中间是“贴影的”（耍影的人），右为司鼓（锣、鼓、板、镲全由一人打），后排是乐队，拉弦者是乐队的主伴奏，其他乐手在两侧。全体演员都参加演唱，根据生、旦、净、髯、丑等不同行当，各有主要分工，遇同类角色可以相辅。

复州皮影戏的伴奏乐器可多可少。从前以小三弦为主弦，外加一把二胡和一支笛子，配以锣、鼓、板、钹等，声音比较单调，后来又陆续增加了大四弦、扬琴、双铜管、小牛角、葫芦头等乐器，其中大四弦、双铜管、小牛角和葫芦头是复州皮影戏独有的伴奏乐器。

复州皮影戏的小影人高约8寸，大影人为1尺2寸，造型上都是人的侧身像。它的双手和脖子上都用线连在一根铁线上，铁线的下头安根细高粱桔杆，表演者操纵这三根杆，就能使影人做出各种动作来。复州皮影戏舞台一般仅有3平方米，用竹竿做支架，用竹篦子支棚顶，然后用青布盖顶并围左右后三面，开口的一面放张长条桌子堵住台口，将长约2.5米，宽约1米的白布做影窗子。台的顶部有个烟筒，筒下吊盏四捻油灯作为影戏的光源，中国解放后，改进为电灯光源。

由于受到滦州皮影戏、登州皮影戏的影响，过去在复州演出的剧本，大部分都是从河北山东等地传来的。复州皮影戏经常演出的节目有长篇剧目：《万宝阵》《五女兴唐传》《群仙阵》《樊梨花征西》《界牌关》《销阳关》《木阳关》《盗马关》《铁丘坟》《粉妆楼》《小西凉》《五峰山》《呼家将》《白蛇传》《破洪州》《水泊梁山》《岳飞传》《镇冤塔》《康王走国》《全家福》《大珍珠塔》《闯王造反》《彭公案》《于公案》《施公案》《绿牡丹》等。大剧目能演数月，小剧也能演三到五天。另外还有折子戏，如《王小赶脚》《打枣》《快活林》《十字坡》《当箱子》《瞎子抓奸》《胡迪骂闫》《天官赐福》等。

传承价值

复州皮影戏具有悠久的历史和重要的历史文化价值。在传播文化知识，保留、传承民间有价值的历史传说、风土人情、人物掌故等方面，起到了宣传和教育的作用。

传承状况

伴随着科技的变革，越来越多的娱乐休闲方式出现在人们的生活中，复州皮影戏却没能顺应潮流，逐渐没落。

传承人物

孙德深，男，1950年2月1日出生，2008年1月26日入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：皮影戏（复州皮影戏），辽宁省瓦房店市申报。

宋国超，男，1950年2月1日出生，2008年1月26日入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：皮影戏（复州皮影戏），辽宁省瓦房店市申报。

保护措施

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，皮影戏（复州皮影戏）项目保护单位瓦房店市非物质文化遗产保护中心存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位为瓦房店市文化馆。

复州皮影戏在地域上分为南北两派。南派包括复州城以南的杨家满族乡、泡崖乡、炮台镇、三台乡、太阳升乡等地的影班，其共同特点是受山东登州皮影戏的影响。南派没有影卷（剧本），叫做“溜口影”，唱腔上下句变化小，显示出民歌曲体的特点，唱腔略为简单，明朗淳朴。北派指复州城内和城北的驼山乡、李官镇、永宁镇、松树镇、得利寺镇等地的影班，受滦州皮影戏影响较大，称“翻书影”，唱腔丰富，曲调优美，表现力强，演唱和操纵技巧也较高。大约20世纪30年代后，南派也开始改唱卷影，两派在表演和剧目上逐渐统一。

重要活动

2011年10月，复州皮影戏在辽宁省铁西文化馆举行的“皮影精品展演”中进行了表演。

2014年12月8日至10日，复州皮影戏在“辽宁省非物质文化遗产皮影戏项目展演”活动中进行了表演。

2018年2月28日，复州皮影戏参加了金石滩首届海灯节，宋国超等人表演了复州皮影戏剧目《唱四海》；同年6月9日，复州皮影戏在“文化和自然遗产日”（辽宁）大连主场城市活动中进行了表演。