声名狼藉（拼音：shēng míng láng jí）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·蒙恬列传》。

毅对曰：“……此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是藉于诸侯。”司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。”（西汉·司马迁《史记·蒙恬列传》）

后人据此典故概括出成语“声名狼藉”。

秦始皇在世时，蒙恬、蒙毅兄弟俩很受信任。蒙恬被派往北方统帅三十万大军去抵御外夷的入侵，并筑起绵延万里的长城。蒙毅则被封为上卿，参与国家军政大事的决定。因秦始皇十分相信他们兄弟二人，当时许多文臣武将都不敢和他们二人计较争论。

秦始皇死后，中车府令赵高和宰相李斯用阴谋手段立始皇幼子胡亥为太子，因怕事情暴露，就捏造罪名派人赐秦始皇长子扶苏和蒙恬死。因为蒙恬从前曾处罚过赵高，赵高一直怀恨在心。扶苏自杀，蒙恬却不相信赐死这回事，多次问派来的人，结果被派来的人看管起来。

由于赵高经常在胡亥面前说蒙恬、蒙毅的坏话，所以胡亥对蒙恬、蒙毅也没什么好感，后来借口蒙毅阻挠胡亥继位而赐蒙毅死。蒙毅不服，辩驳道：“从前秦穆公杀死三位良臣（奄息、仲行和针虎）殉葬，又冤杀了百里奚，秦昭襄王杀武安君白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君，都因杀害良臣，犯了大错，遭到天下人的指责与非议，所以他们的名声在诸侯各国间非常坏。用正道治理国家，就该不杀无罪之人，我劝你们不要乱杀……”

无论蒙毅怎样说，胡亥派来的官吏都听不进去，最后还是把蒙毅杀了。胡亥又派人去赐蒙恬死，蒙恬也被迫自杀了。

史书在注解“以是藉于诸侯”时，用了“恶声狼藉，布于诸侯”这句话，人们便以此引申出“声名狼藉”这句成语了。

秦穆公杀死了三位忠臣，秦昭王杀死了白起，吴王杀死了伍子胥。这几位国君杀害忠臣，此后他们便声名狼藉，被后代人所指责。由此可见，一个人的行为被他人看在眼里，他的所作所为会受到他人的评论的。不能够因为自己一时的想法，而冲动地去行动。自己如果做了错的事情，会被世人指责评说，最后落得声名狼藉的下场，终归是不好的。

“声名狼藉”在句子中可充当谓语、定语、宾语、补语；含贬义；比喻名声非常恶劣。

清·宣鼎《夜雨秋灯录·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之成不平，声名狼籍。

清·张集馨《道成宦海见闻录》：“明绪脾气甚大，每无理之来，余更下气柔声，不与计较，而相见倍加亲切。外间声名狼藉，来告者甚多。”

清·百一居士《壶天录》：“（嫂）白诸翁媪，翁怒日：‘彼无赖于，声名狼籍，伺吾等出外而来，遗物于室，是女之不肖也。’”

清·黄世仲《廿载繁华梦》：“因汪太史平日声名狼藉，最不见重于官场，日前新督帅参劾劣绅十七名，实以汪某居首。”

现代·李劼人《天魔舞》第十三章：“声名狼藉了，还有人要我教书吗？”

现代·陈国凯《代价》：“当惠新儿被送上大学时，我本来应该结束生命，不再让声名狼藉的母亲成为儿女心灵上的耻辱和负担，但是小玲怎么办呢？”

声名狼藉—臭名昭著—身败名裂

“臭名昭著”形容坏名声已经传开，人人知道。“身败名裂”指地位丧失，名誉扫地；指做坏事而遭到彻底失败。“声名狼藉”与“臭名昭著”这两者都有名声极坏的意思，但有区别：一是适用范围不同。“声名狼藉”用于人（或人的集体、组织），不用于物，适用范围较小，语意较轻；“臭名昭著”多用于人（或人的集体、组织），也用于物，适用范围较大，语意较重。二是用法不同。“声名狼藉”能用作状语，“臭名昭著”一般则不能。“声名狼藉”与“身败名裂”有别：“声名狼藉”侧重于形容名誉，“身败名裂”侧重于形容下场。