《墨学源流》，作者方授楚，写于1936年，中华书局初版于1937年。为撰写《墨学源流》，方授楚使用参考书达63种之多。此书对墨子学说考证精到，并对诸种异说进行驳斥，其治学必取真求信。

中华书局1937年出版。上卷《墨子之生平及其学派》，共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想，论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程。将《墨经》看作是墨子学派的发展和进步，并专列《知识论与辩学》一节，认为《墨经》最重知识，在辩学方面更有所发明，具体论述了《墨经》中名、辞、说及七种具体论式之要义。下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》，共4章。分别辩驳墨子非姓墨，墨子为印度佛教徒、婆罗门教徒或亚剌伯回教徒诸说。后附有《墨学余论》，对近代学者有关墨子学说的见解提出了不同的看法。为考证墨家学派及其源流较为详细和系统的专著。

自序

附言

上卷 墨子之生平及其学派

导言

第一章 墨子之身世

一 姓名

二 生地

三 生卒年代

第二章 墨子之事迹

第三章 《墨子》书之考证

第四章 墨学发生之背景

第五章 墨子之学说

一 墨学之渊源

二 墨子学说之体系

三 墨子之政治思想

四 墨子之经济学说

五 墨子之宗教信仰

六 墨子之根本精神

第六章 墨家之组织

第七章 墨学之传授

一 墨子之教育

二 传授之情形

第八章 墨学之进步

一 后期墨者之系统

二 真墨、别墨与非墨

三 《墨经》之作者

四 《墨经》之概要

五 墨义之修正与发展

六 兼爱非攻之新解

七 知识论与辩学

八 与他家之论难

九 实用科学

十 《墨经》释疑

第九章 墨学之衰微

第十章 墨学之复活

下卷 墨子之姓氏国籍学说辨

第一章 驳墨子非姓墨说

附录 驳墨为刑徒奴役说

第二章 驳墨子为印度佛教徒说

一 墨子非印度人论

附 胡怀琛：《墨翟为印度人辨》

二 驳《墨翟续辨》

第三章 驳墨子为印度婆罗门教徒说

一 《墨子学辨》商兑

二 评古史研究者之墨子国籍观

第四章 驳墨子为亚拉伯回教徒说

墨学余论

只要种子不死，无虑花果飘零

——方授楚和他的《墨学源流》

书成后，李达、郭沫若等推崇备至。1989年2月，该书选入《中华文史》精刊。实为研究者必读之书。

方授楚(1898—1956)方授楚，原名典固，又名垂象，字则之，号天游。桂桥乡人。1917年秋入武昌高等师范学校国文史地部，毕业后任教于广西大学、湖南大学、湖南师范大学。方以所著《墨学源流》名世，其治学必取真求信。为撰写《墨学源流》使用参考书达63种，这足以说明他做学问的笃实态度和探索的博大精微。书成后，李达、杜国庠、郭沫若等推崇备至；1989年2月，该书选入《中华文史精刊》。