塘头村位于广东省广州市番禺区化龙镇，2000年全村农业人口1440人，共441户；种养总面积2290亩，其中水稻380亩，蔬菜285亩，香蕉914亩，木本水果173亩，荫生植物50亩，其它40亩，鱼塘448亩。2000年全村工业总产值为5210万元，农业总产值1768万元，村集体纯收入29.8万元，全村劳平收入10627元，人平收入6000元；村文明户358户，村文明标兵户37户，区文明标兵户1户。

塘头村位于化龙镇中心毗邻墟镇、镇政府，面积2.5平方公里,下辖四个自然片，塘头、村心街、西街、下街，10个生产队。

在化龙镇塘头村有一处气势恢弘、建造奇特的古建筑，虽处一片民居的包围之中，但丝毫不能掩盖其光华，由于结构与经历酷似澳门的“大三巴”，因此被誉为化龙镇的“大三巴牌坊”。

澳门的大三巴牌坊是圣保罗教堂遭遇一场大火后残存的前壁，因外表像牌坊而得名。而化龙镇的“大三巴牌坊”过往是一个祠堂，名为后山黄公祠，25年前一场突如其来的飓风将祠堂摧毁，只留下前壁屹立风雨而不倒。圣保罗教堂建于1637年，而后山黄公祠上清晰刻录着明朝崇祯元年季夏立，即1628年，据今已有380年的历史。

塘头村钟灵毓秀、古色古香，是化龙镇有名的文化村落，村中曾诞生过春满杏林的岭南名医黄省三、物理学家黄巽等多位名人，而村中的古屋祠堂更是比比皆是。后山黄公祠就位于塘头村的村心大街。在向导带领下，记者穿过几条麻石古巷，当还在感叹周围古式民宅保存完好时，眼前一个貌似城门的建筑令人窒息。说她是祠堂，却与周围的古祠堂风格迥异；说她是牌坊，也不是，牌坊不应有厚厚的墙。正当记者疑惑时，向导提醒她就是后山黄公祠，心中暗叹化龙的“大三巴牌坊”果然名不虚传，于是仔细打量起她。

后山黄公祠处于一片民宅之中，与其他祠堂相比，有着鲜明的建筑风格。普通的祠堂前檐突出，有柱子顶立，但后山黄公祠却没有一根柱子，她更像是一个城门。一般祠堂前壁都是由青砖砌成，而后山黄公祠则由一块块两米长的方形麻石砌成，这也许是她经历几百年而屹立不倒的原因。后山黄公祠最独特之处，莫过于前壁上那些形似浪花、环环相连的屋檐，它由白色石灰雕砌而成，一层圆形一层菱形交叠组合，由于菱形组合时形成一定角度，因此整体就向外倾斜。这些建筑美观且大方，远远望去既像是海风吹拂荡起的波浪，又像是一朵朵圣洁的莲花。如此标新立异的造型，在众多祠堂中实属少见。同时在莲座的下面镶有形态各异、栩栩如生的百兽灰雕，几张石雕壁画精美生动，颇具艺术功力。

后山黄公祠高约7米，长达25米，前壁成对称的三级阶梯状，这是典型的牌坊样式，因此村民更习惯把她称之为牌坊。祠堂正门大约4米高，3米宽，正门之上用行楷书着“后山黄公祠”5个大字，左下方刻着崇祯元年季夏立。墙壁上的一张告示牌显示她为广州市登记文物保护单位。整个前壁呈灰白色，气势恢弘、雄伟磅礴，造型的独特不仅极具观赏性，更添威严气势，在人们看惯千篇一律的清代祠堂时，后山黄公祠犹如一个天外来客，新奇俊美，卓尔不群。

据村里掌管祠堂的黄叔介绍，在明清时期，能修建祠堂的人非富即贵，后山黄公祠的主人就是黄后山，其祖辈曾在朝廷当过大官，在祠堂前有两面石鼓表明他也曾是个文官。几十年前，后山黄公祠还保存完好，其豪华气派的样貌，让黄叔依然历历在目，“祠堂建造得非常漂亮宏伟，在这一带是首屈一指的。”但25年前的一场飓风将祠堂吹倒，只留了光秃秃的前壁，“倒下的柚木柱，十几个人才能抬得动，按照当时的财力是无法修复的。”经历一场天灾后，文革时期，后山黄公祠又面临着被拆除的危险。为保护好祖先留下的宝贵遗产，村民们急中生智，用牛粪混合水泥覆盖在祠堂表面，这才躲过一劫。文革后，清理掉混合物，祠堂又恢复了原貌，如今，村民们对祠堂更加爱护。祠堂之后是一块平地，村里按照原来的大小修建了围墙，它依然是村民聚会、开展活动的场所。

2009年全村农业人口1451人，共515户； 2009年全村工、农业总产值为1.56亿元，农业总产值0.26万元，村集体纯收入87万元，全村劳平收入13430元，人平收入9491元。种养总面积1793亩，蔬菜35亩，木本水果68亩，荫生植物1032亩，其它302亩，鱼塘356亩。至2009年底我村经多年来在区委、镇政府支持帮助下投入80多万元，全面整治村容、村貌。加大力度，做了大量工作得到村民很满意，得到一定的成绩，今后要再接再厉，投入资金，将我村两个文明建设，搞得更好。村主要工业有：联洪汽车配件厂、新兴隆达、真真手袋厂、雄会服装厂等。