佩乔尔斯克修道院（Kiev Pechersk Lavra）坐落在乌克兰国家建筑历史文化保护区内，它的历史可以追溯近千年之久。公元1051年，修道士在基辅附近的山洞里修建了修道院。当修道生活从洞穴转移到地面后不久，原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。佩乔尔斯克修道院也因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名。

遗产名称：基辅：圣·索菲娅教堂和佩乔尔斯克修道院

Kyiv: Saint-Sophia Cathedral and Related Monastic Buildings, Kyiv-Pechersk Lavra

入选时间：1990（2005修改范围）

遴选依据：文化遗产 (i)(ii)(iii)(iv)

地理位置：N50 27 9.288 E30 31 0.696

遗产编号： 527bis

佩乔尔斯克修道院也因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名，作为主要的也是最为有影响的东正教修道院，在蒙古统治以前享有崇高的地位，被称为基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉。在11世纪70年代修道院经历了大规模的石质建设。这一时期修建了多米季昂大教堂、三位一体的盖特礼拜堂和餐厅。基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉建筑群直到12世纪末才告竣工。

1990年根据文化遗产遴选依据标准 (i)(ii)(iii)(iv)，基辅：圣·索菲娅教堂和佩乔尔斯克修道院被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

遴选依据标准(i):基辅:圣索菲亚大教堂和相关的修道院建筑，基辅佩乔尔斯克修道院在建筑概念和卓越的装饰上都代表了人类创造性天才的杰作。

圣索菲亚大教堂是11世纪早期建筑和纪念性艺术的独特纪念碑，拥有那个时期最大的马赛克和壁画保存收藏。教堂的建筑特色是在五个中殿的核心和金字塔形的十字圆顶教堂的空间组成的补充中殿。大教堂的纪念性装饰构成了一个独特的整体概念设计，反映了当时主要的神学思想，是拜占庭艺术的杰出范例。在当时的拜占庭遗迹中，描绘在大教堂里的基督教圣徒的巨大的万神殿有着无与伦比的多样性。大教堂的壁画还包括楼梯塔中独特的世俗壁画，它们是拜占庭传统艺术的产物。

基辅佩乔尔斯克修道院是乌克兰建筑艺术的杰作，绝对是在巴洛克时期形成的。它融合了11 -19世纪独特的地面和地下建筑和结构，并结合了丰富的自然景观。

遴选依据标准(iii):基辅:圣索菲亚大教堂和相关的修道院建筑，基辅佩乔尔斯克修道院(Pechersk Lavra)，为邻国特别是基辅罗斯(Kyiv - Rus)悠久的拜占庭文化传统提供了绝佳的见证。几个世纪以来，这处遗产在东欧产生了重大的精神影响。

基辅的圣·索菲娅教堂的设计可与君士坦丁堡的圣·索菲娅教堂媲美，象征着“新君士坦丁堡”，它建于11世纪，是基辅基督公国的首都。这一地区于988年经圣·法拉蒂米尔洗礼后基督化。基辅-拉夫拉在精神和文化上的影响对东正教思想在俄罗斯17世纪至19世纪的传播做出了贡献。

基辅佩切尔斯克修道院基辅罗斯时期修建的男修道院，是乌克兰境内最早的修道院，坐落在乌克兰国家建筑历史文化保护区内。公元1051年，由修道士安东尼·佩切尔斯基、费奥多西·佩切尔斯基创建于基辅附近的山洞中。当时，修道院的第一个定居者是安东尼修士，正是他的潜心静修生活鼓舞和感染了当地的居民，他们前来祈求祝福，同时也带来生活必需品。其中的一些人决定留下来和他生活在洞穴里。很快，人数不断增多，于是定居者扩大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了单人房间并建立了教堂。

自 11 世纪 60 年代起，主要宗教活动转移到教堂进行，原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。洞穴里的遗体已经埋葬了７个世纪之久。11 世纪成为在古罗斯传播与确立基督教的中心，后对俄国尤其是乌克兰的文化教育发展起积极作用。约 1113 年，修道士涅斯托尔完成基辅罗斯《编年记事》第一稿的编纂。

修道院组织抄书活动和文化学习，培养本国神职人员，1615 年创办印刷厂，团结一些社会活动家、作家、学者和雕刻艺术家，出版宗教书籍以及识字课本、历书、诗篇和历史、语言学课本。1632 年所属神学校与基辅主显派兄弟会学校合并，成立基辅莫吉拉高级学校，亦为俄国第一所高等教育机构基辅学院的前身。1926 年，其驻地全部建筑设施被苏维埃乌克兰政府确定为文化历史保护区，并设立多种文化艺术类博物馆。

修道院在乌克兰文化发展中扮演了非常重要的角色，它影响到了文学、绘画、制图、建筑、应用艺术和图书发行等诸多方面。基辅-佩乔尔斯克修道院成为了基督文化传播的中心。