神为独一无二，三位一体，即
圣父、
圣子、圣灵，元体相同，权荣相等。使徒信经为基督教纯正信仰之教会所持守，照录如下：「我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信耶稣基督，
上帝的独生子，我们的主；因着圣灵感孕，从童女马利亚所生；在
本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架上，死了，葬了；下到阴间；第三天从死里复活；他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵；神圣
大公教会；
圣徒相通；罪得赦免；身体复活；并且永生。」
耶稣被钉在十字架上，是为世人赎罪，耶稣是上帝的儿子，降世为人，有完全的神性和完全的人性，他毫无罪过，他的受死是为世人担当罪过。他受死、埋葬，第三天复活，后升天坐在上帝的右边。他胜过了罪恶，胜过了死亡，胜过了魔鬼，胜过了世界，凡悔改相信他的，罪过得以赦免，因信称义，重生得救，进入永生。基督徒于重生得救后，仍要靠主恩典大能走成圣的道路，从称义以至成义，在思想、意念、行为上要合乎
圣徒的
体统与要求，即是完全效法基督。
基督教道德的标准，可以耶稣基督的「
登山宝训」为例(
马太福音第五、六、七章)，其中论到天国的圣洁、公义、爱人、施舍、爱仇敌、禁食、祷告、进入光明、毋爱钱财、毋论断人、真诚无欺、听道行道等，此种
道德标准，不但基督徒应予遵行，对于世界各国社会亦有重要之影响。
圣经记载，耶稣受死、埋葬，第三天复活，四十天升天，还要再来。圣经上预言多已应验，耶稣再来的预言，亦必成就。耶稣再来时，魔鬼即被捆绑，耶稣在地上建上和平国度一千年，是谓千禧年。凡相信耶稣在千禧年以前来的，是谓千禧年前派；相信耶稣在千禧年以后来的，是谓千禧年后派。千禧年后，魔鬼暂时被释放，其后被拘无底坑中，
神的国降临。
以上所说明各节均为根据纯正信仰之重要教义。古代违背
圣经神学之异端有
诺斯底派、亚流派、涅斯多流派，与
伯拉纠派等，以其与圣经真理相违背，已被定为异端；现今凡违背圣经真理者，正统信仰之教会亦视之为异端。