埃蒂耶纳·卡贝(Etienne Cabet, 1788—1856) ，另翻译为 艾蒂安·卡贝，十九世纪法国著名
空想社会主义者，参加过
烧炭党，经历过革命者的流亡生活。在小说《
伊加利亚旅行记》中提出“和平共产主义”思想，幻想以
非暴力的方式通过改良建立理想社会。
1847年与一些追随者在美国
得克萨斯州建立“伊加利亚公社”。遭到失败。
拿破仑三世上台后再度流亡美国，卒于美国。著有：《1830年法国革命史》、《1789年法国革命时期的平民史》。马克思曾称他为“最有声望然而也是最肤浅的共产主义的代表人物”。
生于法国
第戎一手工匠家庭，曾获
法学博士学位。同情拿破仑，他认为拿破仑是革命的继承者，
波旁王朝复辟时期为
烧炭党党员。积极参加了法国年的七月革命，拥护
路易·菲利普科西嘉总检察长，后又被解除职务，1831年当选为议员。1833年因在他办的报纸《
平民》上批评七月王朝、宣传激进的民主主义
思想，他虽为议员，但亦未能避免七月王朝政府对他的审判，政府在几次起诉失败后，终于迫使司法机关判处卡贝两年徒刑，卡贝被迫流亡英国，在那里度过长达五年的政治流亡
生活。流亡英国期间，卡贝以在监狱中顽强从事著作的
康帕内拉康帕内拉托马斯·莫尔的《
乌托邦思想空想社会主义者。
1839年回国。开始了大规模的共产主义宣传活动，其主要著作有长篇
空想社会主义小说《伊加利亚旅行记》(1840年)。卡贝赋予自然以神的属性，认为人们都是“大自然的儿女“，自然给人以善良的天性，但愿世间幸福、平等地享用自然的创造物，满足彼此共同的需要。但是，现存的社会制度却充满战争、罪恶、苦难和追求金钱、损人利己等一条列的不幸和弊病，这一切“都是不平等、私有财产和货币这三个根本祸害的必然后果“。贵族和富人社会的道德就是自私、虚荣、傲慢、不人道以至残忍杀人。要根除这一切不合理现象，就要消灭私有制，“代之以一切平等和财产公有的制度“，即伊加利亚共和国。在这个制度下，没有贪欲和野心，因而没有一切罪恶；人人具有平等的权利和义务；政府唯一关心的是人民的福利。人们还普遍信仰一种道德宗教，它的作用是促使人们彼此友爱，亲如手足。卡贝认为，建立理想社会的决定力量在于人的完善化能力和博爱、平等、自由的观念，因此，首先要恢复人类理性，使人们认识自然赋予人类的“真理“，通过舆论宣传，使一切人成为兄弟。他还提出组织劳动，规定公平合理的工资，普及社会教育等通往理想制度的过渡步骤。卡贝的
空想社会主义伦理
思想是建立在理性主义和人性论基础上的。其中有不少伦理观念反映出他的小资产阶级偏见，如他轻视妇女，认为妇女在社会中处于从属地位是正常的等
1848年二月革命以后，卡贝领导成立中央兄弟会，当
路易·奥古斯特·布朗基领导的中央共和社揭穿临时政府的阴谋时，卡贝却号召中央兄弟会支持临时政府，事实证明,随着工人运动的发展，特别是科学社会主义的产生和传播，伊加利亚共产主义便失去它原来的积极意义而渐趋反动，1848年，卡贝带领一群追随者（被称为伊加利亚派，英文Icarians）自法国迁往美国，在德克萨斯建立了这样一个
乌托邦社区。1849年，他们迁移到伊利诺斯州的纳府(Nauvoo)。由于内部不和，卡贝在1856年退出，不久即逝世。伊加利亚社区在爱荷华及
加利福尼亚断断续续存在了40年。