地劫如浪里行舟，起伏不定，危机四伏，没有
安全感，深怕眼睛一闭就见不到太阳；又如黑夜行走在崎岖不平的山麓溪谷，险象环生，但不往前走又不行，期望走入平坦的
康庄大道乃人之常情；地劫又指地之灾难、劫数也，易因地之不平而摔倒、跌死或受伤之潜在危机也！
星象学术中星宿的名字。位置在：
南斗四星。根据《
连山易》五行属阳金，属于凶星，紫嵇阵和峚峞阵。根据《连山易》记载遇到“靖”时化为大凶。
靖：在《
归藏易》古代星象学意思是，男子在已婚的情况下，和家室以外的女子出现不良关系。古代人认为一男子可以娶多个女性，如古书常说的三妻四妾。古代认为阴阳如何紧密在一起需要结婚这样“合”的方法，在已婚的情况，和如果没有举行结婚仪式的女性，出现过密或者不良关系。会有刚性阴气阻塞冲
任脉。男性会出现全身骨头蜕化、
关节变形、皮肤趋干枯化、皮肤鱼鳞化、大脑
白质区出现
低密度灶、
盗汗、皮肤出现大块
血斑、
皮疹、舌苔有绒毛、皮肤出现大块血斑、皮疹、
湿疹在
紫薇斗数中认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现当农历生日的：
年月日，数字相乘加结果加上17，在加上本年的年数字，得出的数据是单数就是
命盘正在地劫
化气：耗败.空劫之性有未得先失或得而复失的特性，不重视财物，未能理性对财物与人生做妥善规划，凭直觉、感觉行事，想到就做，遇挫即收，无法记取失败的教训，因而有履战履败，履败履战的不怕死风骨，功成不易，聚财亦难。
斗分：中天凶星，上天劫杀之神《请参考天空星之斗分栏。》天空星较偏重于精神之得失，
地劫星较偏重于财物之得失，但空劫之特性，若论成败，天空之起伏较大;地劫之起伏较小，但次数较多。
守身命，作事疏狂，不行正道疏狂乃是疏忽狂傲之意，空劫守命者，一般皆有心高气傲一狐假虎威，想多做少，进退无逻辑可寻的个性，这种个性是败事的前因，而非成事的条件;地劫守身，行动时亦草率为之，茫然无以为据，不合用兵逻辑，到处乱闯。偶有所成，随即败逃，偌无强旺主星为伍，同样是一生不顺，若有强而稳之主星为伍，则成就机率大增，但波折亦难免。
地空属阴火，地劫属阳火。 二星属火，地劫乃劫杀之神，地空乃空亡之神，皆属凶星。二星性质雷同，品类一致，主祸不主福，主枯不主荣，十二宫中无处不凶。 劫空入命，作事虚空，不行正道，成败多端。一生劳多而功少，凡事易半途而废，或者每每功败垂成，事未竟而身先死，故经云：“劫空为愁最害人，才智英雄误一生”。在事业上，有疏懒及消极的思想，最容易放弃自己的利益，将好处拱手让人。劫空二星最不利于财，守
命宫，财运不佳，且一生不聚财，有浪费虚掷的倾向。心事消极懒于行动，常有悲观失意的心态，或略有
神经质，思虑过度，在处事方面，头头是道，言之成理，但一生做得多而成得少，易错过或放弃机遇，但很难顺畅达到自己的理想。 劫空在命，代表一种空灵虚无的思想，容易接近哲学、玄学、神学、宗教之类的事物，如果会有吉星，喜欢宁静的气氛，勤思考，反应快，其人往往有超乎常规的思想和理论，是天才的空想家、学问家、神学家、发明家。对神秘事物大都有爱好，倾向于研究宗教、哲学、
神秘学、占卜学、
气功学等，在这些方面颇有天份，但其人往往玩物丧志，或被自己的信仰或困迷信误了一生，产生消极、悲观甚至错误的
人生观。 劫空入命，往往做事颇有魄力，拿得起放得下，不喜欢与别人强争到底，因此欠缺
竞争意识。命有劫空不聚财，往往坐失良机，最不利于经商。 凡劫空入命之人，其人在日常生活上较为懒惰，不爱做家务，做事无条理，经常把自己的东西随手乱放，日后要用时又要到处乱找。 女命得劫空之一单守命宫或二星同入命宫，不论会照何星，在感情上必有波折或纠纷。若无正曜有劫空，再加
恶煞或桃花星曜，形骸放浪，
贞操观念薄弱，只可为偏房，嫁离过婚的老公，或为奴婢、娼妓。