亦称“释经学”。是神学研究范围内的一独立课题。其研究对象是《圣经》文本，目的是从文本解释出发引出与信徒的信仰和实践相关的结论。

历史上产生过较大影响的圣经解释学方法主要有:

1、字面解释，为古代安提阿学派所主张。

2、寓意解经法，为亚历山大学派所推崇。

3、“类型学”或称“预表”解经法，为古教父及中世纪神学家广泛使用。

4、新教正统派的解经法。他们注重《圣经》字面意义，认为“圣灵光照”为正确理解《圣经》所必须，并接受超自然原则，认为《圣经》中的神迹故事皆为真实的历史事件。

5、自由主义神学的圣经解释学学说，在19世纪末、20世纪初产生过重要影响。他们反对“圣灵光照”之说，寻求对“超自然的神迹”予以符合自然经验的解释，并注重“历史研究方法”。

6、“圣史观”的解经法，认为《圣经》系与世俗历史平行的“救恩历史”的记录。全部《圣经》以“圣史”的兴起、发展和终结为主线。

7、布尔特曼的“重解神话”的解经法，主张剥离代表古代世界观的“神话”，发掘其揭示存在的意义和方式的核心信息。

8、巴特的“以基督为中心”的解经法，它可分为三个步骤：①观察，即用文法、文学、历史的方法研究《圣经》。②反映，即吸收《圣经》的信息。认为哲学在此阶段可发挥作用。③使用，即以基督的启示为中心彻底澄清其意义，而解经者在此时把自己当作是《圣经》启示的见证人。参见“解释学”、“神学解释学”。