圣寿寺，又称宝顶圣寿寺，位于重庆市大足区城东北15公里宝顶山大佛湾右后侧，始建于南宋淳熙年间，乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖，扩建后用现名。原寺已废，现存寺院为明、清建筑，该寺依山而建、殿宇巍峨、雕饰精美。圣寿寺主要殿堂有天王殿、玉皇殿、大雄宝殿、经殿、燃灯殿、维摩殿等。明永乐年间，在该寺南侧修建20余米高、八角四重檐的“万岁楼”。圣寿寺在明、清时香火鼎盛。

圣寿寺，位于重庆市大足区东北的宝顶山山上。圣寿寺创建于宋代并于宋末毁于兵燹。明永乐十六至二十二年(1418—1424)重建。明末又毁于战火。清康熙年间(1662—1722)重建。同治元年(1862)加以维修。1961年以后，又陆续进行了修缮。

圣寿寺主要建筑有山门、天王殿、帝释殿、大雄宝殿、三世佛殿、观音洞、燃灯殿、达维摩殿又称（宝顶）等。

大足被誉为“石刻之乡”。宝顶之名是由石刻创始人赵智宗（亦名赵智凤）命名的。大足境内石刻约四十多处，而圣寿寺所在的宝顶山最为集中，规模最大，艺术价值也最高。同时宝顶山又是佛教徒朝拜的圣地，历史上有“上朝峨眉，下朝宝顶”之称。赵智凤的功绩，不仅在于创建了圣寿寺，而且还创刻了宝顶山的摩崖造像。

宝顶山的石刻，主要分两组，即大佛湾和小佛湾。大佛湾“东、南、北三面危崖峭壁，长约五百余米，凿有三十一个龛窟，碑碣七处，题记十七则，舍利宝塔二座。石刻内容有：护法神像、六道轮回图、三仙人影修陀罗尼、西方三圣、千手观音、释迦涅盘圣迹图、腋下诞生图、九龙浴太子、孔雀明王经变、父母恩重经变、大方便佛报恩经变、地狱变、柳本尊行化道场、十大明王、圆觉洞、牧牛图等。其规模的宏伟程度，可与敦煌、云岗和龙门石窟比美，堪称中国佛教的第四大石窟造像。

小佛湾是赵智凤最早创刻的造像，是大佛湾造像的兰本，原来规模相当宏伟，殿堂用石砌成，内四周上下满刻着佛、菩萨像。此外，小佛湾还有法身塔（俗称经目塔）和石洞。法身塔高十米，三层、四方形，全塔四周共刻约五百八十四部经目，其中有许多早已失传的经名。石洞即毗卢庵，其中除刻有毗卢佛像外，还有许多佛、菩萨像。整个小佛湾的石刻，虽屡遭破坏，但仍不失为一座瑰丽多彩的古代艺术宝库。

圣寿寺位于著名的宝顶山大石刻群内。宝顶山位于大足县城东北15公里，东距重庆市区162公里，以摩崖造像驰名世界。它的佛像石刻，数以万计，共有41处石刻群。石刻造像始凿于唐景福元年（892年），终成于南宋。宝顶、北山为我国晚期石窟艺术的代表作。宝顶山又名“香山”，是由宋朝蜀中名僧赵智凤于公元1179-1124年，历七十年建造而成的大型密宗道场，规模浩大，共有摩崖造像万余尊，整个造像犹如展开的横幅长卷图画，造形优美，内容丰富，其中尤以举世无双的千手观音和长达31米的卧佛著称。

宝顶山摩崖石刻以大佛湾和小佛湾规模为最大。大佛湾是一较深的马蹄形山湾，长一公里，雕刻分布在东、南、北三面，有巨型雕刻三十余幅，最著名者有华严三圣、千手观音、圆觉洞。华严三圣像在南崖下，身高都是8米，微向前倾。文殊菩萨手中托着的七级宝塔，高有1.8米，重约千斤，它之所以历经八百余年而不坠，主要是文殊下垂至膝的袈裟支撑手臂的缘故。千手观音刻有手1008只，形态各异，可谓鬼斧神工，乃宋朝雕刻的杰作。高6米、宽9米、深12米的圆觉洞内，16尊佛像，气宇浑厚，形神兼备。外面的光线从窟顶宽约定俗2米、长约1米的“天窗”里折射洞内，柔和的光束映亮洞窟，这是宋朝石雕大师匠心独运的又一结晶。

小佛湾在圣寿寺一侧，那里的石刻是当时主持者赵智凤作为大佛湾的蓝图试凿而成的，有造像六百余尊。小佛湾以石塔最为著名，方形三层，高约七米，塔身除雕像外，满刻十二部大藏经目录，其部类与一般藏经目录不尽相同，颇具学术价值。

在圣寿寺的维摩殿内，有一尊石刻维摩诘居士卧像，《维摩诘经》说他精通大乘佛法，连以智慧著称的文殊菩萨对他的智慧辩才也佩服之至。

圣寿寺现存主要佛教建筑有大山门、四天王殿、帝释殿、观音殿、维摩愉、大雄宝殿、三世佛殿、接待厅等。开山祖师为赵智凤大师，著名传法祖师有南翁、晴舟、慧妙、照知等禅师。其传承法系前期为显密，后期为临济宗。寺内植物多为数百年之古树，如银杏、黄芩、古柏、金银桂等。另有僧舍利塔三座，最著名的是“南翁禅师塔”。距今二百余年，寺内还有各类碑记17块，珍藏佛经3部。