土地庙庙会是古老的传统民俗及民间宗教文化活动。土地庙在北京宣武门外下斜街，南口内路西，再早叫槐树斜街，《京师坛巷志稿》说，俗称土地庙斜街。据记载始建于元朝。原有大殿三层和几间配殿以及一些附属用房，山门向东。从有庙会起，只剩前面一层殿，内供土地爷、土地奶奶。前清旧历每月逢三开庙，民国后改为阳历每旬三日有庙市。

土地庙地处南城，周围居住的多是各行各业的劳动人民。往西不远出广安门就是农村，多菜农，以种植蔬菜为主；往南出右安门数里，即著名的花乡--丰台十八村，这里的鲜花早已誉满京师。到土地庙赶庙会的多是市民和菜农、花农。为适应这种情况，在土地庙上，很少看到珍珠翠钻、文玩书画等有钱人喜欢的东西，而多为一般市民使用的日用器皿、锅碗瓢盆、滕竹木制家具等，农民需要的中小农具、种子苗木等，手工业工人需要的工具、原料等。土地庙与花乡是毗邻，因此土地庙庙会的鲜花，远胜其庙会。《六街花事》：“丰台种花人，都中目为花儿匠。每月初三、十三、二十三日，以车载杂草至槐树斜街市之”。“桃有白者，梨有红者，杏有千叶者，索价恒浮十倍，日昳则虽不得善价亦售矣”。品种很多，姹紫嫣红，五彩缤纷，非常招人喜爱，买花人很多。元代张宪玉世事笥集大都即事诗，有“小海春如画，斜街晓卖花”之句。清代康熙时诗人查慎行就住在槐树斜街，与土地庙很近，不但逛过土地庙，还买过花。一次诗人买了两盆梅花和水仙，而且对这两盆花很喜爱，特作七绝两首以纪其事。

丰台的鲜花为土地庙庙会增了光彩，受到逛庙会者的欢迎。《同治都门杂咏》：“柳斗荆筐庙外陈，布棚看过少奇珍。缘何游人多高兴，眼底名花最可人。”《金台游学草》说得更明白：“众物那及东西庙，好花真冠南北城。”说东庙隆福寺，西庙护国寺，说东西庙会上有文玩古董，绫罗绸缎，而土地庙会上没有，但鲜花则特别多。土地庙庙会上，除鲜花之外还有一种商品数量特别多，就是鸡毛掸子。《燕京杂记》：“月这逢三日，聚于南城土地庙，凡人家具用等物，靡不毕具，而最多者，鸡毛帚子，短者尺余，高者丈余，望之如长林茂竹。”旧时各家的堂屋正中靠后墙都摆一个条案，又叫架儿案，案前放一张八仙桌，桌左右各放一把太师椅。那时家家，甚至每个屋子里都有两个鸡毛掸子，既是打扫尘土的工具，又是室内不可少的摆设，需要量很大，这里庙会上最多。

土地庙庙会上商贩摆摊的位置，二三十年代大致是这样：庙里院内，多是花素布匹、日用小百货、针头线脑、木梳发网、鞋里鞋面、花样子等。山门外以南以北是鲜花摊，街对面是卖锅、碗、瓢、盆、笸箩、簸箕和鸡毛掸子。下斜街南口及广安门大街西侧是卖小农具、以及棚铺搭棚、扎花障用的各种规格的芦席、芦苇、粗细竹竿、麻绳、弯针等，供笼屉铺制作笼屉用的小片圆形芦席、柳木箩圈料、籐条等，供纸扎铺用的秫秸杆等，供农民和建筑工人用的镐把、锹把、扁担、荆筐等。庙西的空地上，即现今的宣武医院一带，是文艺演出的场地，拉洋片的、耍傀儡子的、说评书的、唱大鼓的、变戏法的也颇热闹。

解放初庙会还兴旺过一个时期。以后由于修建宣武医院把庙西的空地占用了，下斜街和广安门大街又都是交通要道，不宜摆摊，庙会自然就取消了。现今土地庙建筑还在，但早已成为居民的大杂院。