圌山，又称洗山、谁山、谯山、瞿山、仙鹤山，是位于江苏省镇江市京口区境内，北滨长江，横亘于镇江新区。圌山属于宁镇山脉的一部分，圌山呈西北向，向东南延伸。圌山一峰突兀，五峰并列，五峰即五峰山，又称五尖山，海拔208.7米。

圌山位于江苏省镇江市京口区境内，北滨长江，横亘于镇江新区。它扼守长江之险，是兵家必争之地。圌山属于宁镇山脉的一部分，圌山呈西北向，向东南延伸。

圌山位于扬子准地台下扬子褶皱带 ，主要褶皱构造有五峰山向斜、汉缺背斜和宝塔山单斜，断裂和节理构造发育。该地区地层较为简单，主要是层状或近层状火山岩，含珍珠岩、沸石及膨润土。

圌山呈西北向，向东南延伸，山势陡峻、顶部为峭壁，由五峰山、龟山等构成，海拔285米。

圌山地处北亚热带季风气候区，四季分明，温暖湿润，热量丰富，雨量充沛。全年主导风向夏天为东、东南风，冬天为西北风，常年最大风速16.7米/秒，平均风速2.4米/秒。年平均日照时数为1996.8小时，年平均气温15.7℃，年平均降水量为1106.0毫米。

圌山位于京口区境内，长江水域面积30.686平方千米，占京口区面积的24.6%，区域内有沿江和太湖湖西两大水系，有县级及以上河道4条，乡村级河道25条，主要河道有长江、京杭大运河、古运河等。

圌山区属华中动物区北缘，亚热带草地一农田动物群，主要分无脊椎和脊椎动物两大类，包括哺乳类、鱼类、鸟类等，分别归属5纲。哺乳类有猫、釉（黄鼠狼）、狐狸等。两栖类有青蛙、雨蛙、蟾蜍（癞蛤蟆）等。爬行类有：蛇、蜥蜴（四脚蛇）、壁虎等。昆虫类有蚊、蝇、蚂蚁等。

报恩塔位于圌山之巅楞严寺侧，砖石结构，高七层，明崇祯年间陈观阳所建。陈观阳，镇江丹徒人，自幼家境贫寒，经悬梁苦读，终于考中进士，官至明代吏部尚书。为报答家乡父老养育之恩，鼓励后辈认真读书，倾其历年积蓄建成此塔，命名“报恩塔”。后来，此塔竟成长江航道上的标志。溯江而上，这是航行者见到的第一座塔，故又被誉为“万里长江第一塔”。

箭洞位于主峰西南山脊，顶高百丈，远看有如悬空而架的天桥，两边巨石突兀，中间山壁洞穿，传说是后羿射日时一箭误穿而形成的。

绍隆寺位于圌山北面，始建于宋绍兴年间（1131—1162年），明万历四十四年（1616年）重新修建。清康熙二十三年（1684年）玄烨首次南巡，驻跸镇江金山，赐绍隆寺为金山寺下院，后又赐为安葬祖师塔院。历史上绍隆寺也曾叫做莲觉寺、灵觉寺。

圌山北麓的五峰山形似神龟探江，与对岸的高桥镇共同形成了长江上的著名隘口——圌山关。圌山关炮台由圌山、顺江洲大沙和江都三江营三处炮台组成，是扼守长江的重要关隘。镇江圌山景区拥有2000多年历史，其总体规划于2007年正式出台，将景区划归镇江新区管理，并纳入新区沿江开发总体规划。景区总面积为1003公顷，由圌山和五峰山两大板块构成，其中圌山以报恩塔为中心，五峰山则体现大江风貌。

在镇江圌山东南山麓，有座古刹“极乐禅寺”，又名“茅篷”。始创建于清末民初，当时寺庙兴盛， 朝山拜佛的人络绎不断，该寺惜于文 革初期被毁。1993年，丹徒县佛教协会批准由副会长觉俊大师主持，全面负责恢复极乐禅寺事宜，拟将原地藏王殿和极乐禅寺合并。经过数年努力筹资建设，重修的极乐禅寺已初具规模，气势宏伟，佛业兴盛不减当年，成为圌山重点宗教活动场所之一。为光大宗教文化，追叙前源，特勒石制碑以昭后人。

二千多年前，镇江这个地方还是长江入海口。

秦代，秦人以守护周朝的“西陲”为荣，这在《史记》上有所记载。《史记·秦本纪》记载：“在西戎，保西垂。”戎王申侯曾谏孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。”史记明确指出，秦人最早的宫殿就叫“西垂宫”。

宋建炎三年（1129年）九月，名将韩世忠韩桥营里韩营、烽火台遗址，都是韩世忠率军驻扎、操练和军事设施的踪迹。

明嘉靖把总

清道光二十年（1840年），英国为了倾销毒品鸦片，对中国发动了侵略战争。其间，清政府为了加强长江下游的防务，决定在镇江修建圌山关古炮台，与焦山炮台、象山炮台形成掎角之势。而圌山关炮台则由圌山炮台、顺江洲的大沙炮台和江都的三江营炮台组成。三足鼎立的炮台设置，是扼守长江咽喉地带的重要关口。

清光绪《丹徒县志

清道光二十二年（1842年7月），英侵略者攻陷了中国的防御吴淞炮台之后，组成舰队沿长江西进，溯流而上，意图占领镇江。敌我双方对峙许久，终因孤军苦守，弹尽台毁，炮台守军将士才忍痛撤离。由于圌山关防线的失守，焦山炮台相继被攻破，镇江城军民虽浴血奋战，也终被英军攻占。

辛亥革命后，北洋军和国民革命军先后派兵驻守圌山。

抗日战争期间，谭震林同志曾登临圌山视察。

1949年4月，中国人民解放军强渡长江抵达南岸后，利用圌山炮台有利地形，发挥强大炮火威力，与北岸炮兵配合作战，击退三艘英舰。圌山炮台再次为捍卫中华民族尊严立下了功劳。

1960～70年代，中国人民解放军海军某部在圌山驻防，建立船厂（4822工厂）。

今之塔由古之台也。势高耴，观云物，察灾祥。得因时谋所以保民。西竺氏谓为功德体重，舍利以塔用重塔。以舍利君阳燧取火而叶燋,方诸取水而癈祀。乃诩精造化，昊大神力，何禆于世哉！圌山据江海之交，塔其颠四无障碍，创自明季本邑陈观阳吏部。儒家者曰：陈因父肖教弟子严，为门下宗孙达毒死。经三检，历十九年得沥奏冤始伸。借此资冥福报恩，所以笃孝也。形家者曰：气象应当地尖主文锋，世尽知之。且其下大小诸沙洲，得多涨少坍，所谓定海针也。固也而猷有未尽者。咸丰粤乱遭毁，下层垣厚六尺，人取瓦祗余尺许。前令周公陶亝（齐）示禁，前守王公可荘，今令王公伯芳又同示禁。近代多贤士大夫，兹得复修行见体。

圣天子保民之意者必登此，以法古人次灾。气吞沧海，俯视东瀛，使鲸鲵避蹪，波不敢扬。即凖以俗情过客，览古油然兴。仁孝之思而仰止之，沙民耕读，蚕桑终古，得安居无虑，岂非功德哉！是役也，请诸当衟（道） 募及。外方郡中绅士代主笔墨者吴南宾、潘蠡湖、曹琹峰，会董估工者刘绍臣、李隺珊，赴公禀请者赵聘山、柳少云，收捐出条者叶丹崕。其于辛卯秌（秋）修于壬辰夏，成于癸已冬。捐资姓氏出入另石载。后光绪甲午里人，竭督修力者居士孙培之，始终厥事募欵（款）者僧济南，监修者僧明镜例得尽始。 周伯义撰并书。

朱方周儿伯义，焦东氏，子如父 。道光癸未中元后十一日生 。 陈荣清镌。

圌山地区寺庙多，庙会庙戏也多，民间文艺十分活跃，大的庙会一年都演好几场戏，这些戏都由民间艺人组班演出，一般演京剧、锡剧、扬剧。除此以外，民间娱乐活动也丰富多彩，表演形式有舞龙灯、舞狮子、荡湖船、唱麒麟、踩高跷、挑花担等。

荡湖船参与人员多，感染力强，场面热闹，深受乡民喜爱。花船用竹子扎船骨，用布或纸糊面、画图案、着颜色，贴上对联，用绸布装饰船身，花团锦簇。表演时，船内立两位俊俏姑娘，握住船身，行走摇晃，如船在水中前行。船身左右各有一位船工来回撑篙，船首有一老翁手摇芭蕉扇，船尾有一老妇挥舞手绢前后窜跳。船内姑娘与老妇、老翁搭讪对白，风趣幽默，令人捧腹。还不时地演唱一些民歌或地方戏曲，悦耳动听。演唱时船外有二胡、笛子等乐器伴奏。

高跷用2米长的木棍两根，双脚踩在离地50厘米左右高处横棍上，双手提棍行走。然后将高跷绑在小腿上，腾出双手表演。表演者装扮成渔夫、樵夫、耕田者、读书人或以《西游记》、《八仙过海》中的人物造型，在音乐的伴奏下边演边唱。